الصفحه ١٥٥ :
: «أنت ومذهبك على دين الحقّ».
منذ ذلك اليوم لم
يجد القزويني نفسه إلّا وقبائل زبيد ـ في هذه المنطقة
الصفحه ١٦٦ :
ويأخذ أهل (المدحتية)
مياههم من نهيّر يدعى (روبيانة) في مدخل القرية.
أقول : لا تزال
السدانة
الصفحه ١٧٧ : بن زيد بن الامام الحسن بن
علي بن أبي طالب (ع).
ذكره الأمير
الداماد في كتابه «الرواشح السماوية في
الصفحه ١٨٤ :
إلّا أنّ
الخوارزمي ذكر أنّ ولادته كانت سنة ٥٧ ه / ٦٧٧ م كما نقل عنه ذلك السيد كمونة في «مشاهد
الصفحه ٢٠٦ : سويقة من قرى عكبرا
العائدة لناحية الدجيل ، التي تبعد عن بغداد قرابة عشرة فراسخ.
عاش الشيخ المفيد
في
الصفحه ٢٣٥ : العقلية في الاسلام. له
مؤلفات في الفلسفة ، والرياضيات ، والعقائد ، والعلوم الطبيعيّة نافت على الخمسين
الصفحه ٢٧٣ :
ومن مؤلفاته كتابه
«مفتاح الكرامة» الذي شرح فيه كتاب «قواعد الأحكام» للعلّامة الحلّي ، وهو دائرة
الصفحه ٦ : » ، والشيخ المفيد ، والمرتضى ، وشيخ الطائفة الطوسي.
ثم عيّن مراقد
جملة من علماء الحلّة في عصور ازدهار
الصفحه ٣٩ :
فأجاب ، وكانت
وفاته بعد الحجّ في الاياب على مرحلة من (السماوة) ، من أرض العراق.
ونقل إلى النجف
الصفحه ٤٩ : ومؤمن فهو بحكم الزيارة.
والكلام يقع في
مشروعيتها ، ومحلّها ، وأحكام المشاهد في أبحاث.
البحث الأول
الصفحه ٦٢ : رسول الله (صلىاللهعليهوآله) ،
وانتقاص في الايمان والدين.
وانّه حق على
الغني زيارته في السّنة مرتين
الصفحه ٨٦ :
(٥) إبراهيم الخليل
ولد إبراهيم
الخليل في أرض (أور) بالعراق أيام الملك النمرود بن كنعان. وتعرّض
الصفحه ٩٦ :
منبر ومحراب فيه ،
مضافا إلى منارة يؤذن عليها ، وكان اليهود قد تملكوه ، وبنوا فيه بيوتا وغرفا يأوي
الصفحه ١٠٥ : ، وتزوج إبنته وأقام
عند شعيب عشر سنين ، قبل أن يبعث نبيّا. وقد جاء ذكره كثيرا في القرآن الكريم في
مائة
الصفحه ١٢٤ : ».
مرقده بالمدائن
قريب من نهر دجلة ، وطاق كسرى ، ظاهر مشهور يقصده الناس في مواسم الزيارة ، وهو
محاط بمنطقة