الصفحه ٨٥ :
كما ورد في كتب
الحديث ما نقل عن الامام علي (ع) أنّه قال : «إذا متّ فادفنوني في هذا الظهر في
قبر
الصفحه ٩٤ : الحلّة ، وفيها مدفن نبي الله حزقيال المسمّى بذي الكفل ، وتعرف القرية
قديما باسم (بئر ملاحة) (١).
وفي
الصفحه ١٥٣ : شفلّح ، وهي من
أقوى قبائل المنطقة.
وقد عيّن وادي ،
في هذه المرحلة بالذات ، ممثّلا عن سلطة بغداد في
الصفحه ١٥٧ : يأته قبل الفجر ، وأنّه كان بائتا خارج القرية في
مكان سمّاه ، وأنه سمع بقدوم سيدنا المهدي فجاءه زائرا في
الصفحه ١٦٤ : نقش هذا
التاريخ على الواجهة الأمامية للباب الرئيس ، ولا يزال إلى الآن ، وفيه من (العلّة)
ما لا يخفى
الصفحه ١٧٣ : (ع) كان من زعماء الاسلام وقادته. تولّى إدارة يزد وشيراز.
ذكره بحر العلوم
في «تحفة العالم» ، وقال : إنّه
الصفحه ١٧٨ : ، والتي تظهر الشاه عبد العظيم بالشخص
المتخفي الذي لا يعرفه أحد في حياته. تقول الرواية :
كان عبد العظيم
الصفحه ١٩٤ :
والشيخ قاسم محيي
الدين ، وآل أبي جامع في الحجرة الغربية في الزاوية من الصحن (٣٦)
وعمي السيّد علي
الصفحه ٢٣٦ : م على يد المماليك
الشراكسة في معركة الشهداء قرب النبطية الفوقا. وكانت هذه المعركة قد حدثت بعد
سقوط
الصفحه ٢٤١ : ء
أمثال المجدد الشيرازي ، والشيخ مرتضى الأنصاري ، والشيخ شريف العلماء.
وله مؤلفات منها :
أسرة العترة في
الصفحه ٢٤٩ : سنة ٩٨٤ ه / ١٥٧٦ م ، وبقي فيه طوال
سني حياته حتى وفاته سنة ١٠٣١ ه / ١٦٢٢ م.
عرف البهائي
بتعدّد
الصفحه ٦٣ :
إلى حجّاج بيته ، أو إلى أهل عرفة ، وذلك لأنّه لا يدخل حائر الحسين (ع) في ذلك
الوقت ، أو يوم عرفة مطلقا
الصفحه ٧٧ :
تعليقات الفصل الرابع
في تراجم الأنبياء (عليهمالسلام)
وتعيين مراقدهم
(١) آدم أبو البشر
نقل
الصفحه ١١٠ :
تعليقات الفصل الخامس
في تراجم الشهداء
(١) الحمزة بن عبد
المطلب
سيد الشهداء حمزة
بن عبد
الصفحه ١٤٦ :
وجاهد معه ، وجرح
بالمعركة لكنّه حمل نفسه إلى الكوفة ، فتوفي في الطريق متأثرا بجراحه. حيث موضعه