الصفحه ٢٥١ : بن أبي البركات إبن
القاسم بن علي بن شكر (المدفون بالمحاويل) ابن الحسن الأسمر (المدفون في المحاويل
الصفحه ٢٥٣ : الموسوي.
تولّى نقابة
الطالبيين أيام الحكم البويهي ، وله مؤلفات متينة ، وتفسير للقرآن ، يقع في عشرين
الصفحه ٢٦٧ :
الزعامة الدينيّة فيها.
كانت أغلب دراسته
على يد أخيه الشيخ موسى ، وتلامذة والده ، أمثال : السيد جواد
الصفحه ٢٧٦ :
الفصل الثامن
فيما يتعلق في جملة
من أحوال الأئمة (ع)
فيما يتعلق في
جملة من أحوال الأئمة وآداب
الصفحه ١١ : الصور التوضيحيّة التي تتعلّق بالموضوع نفسه ، وتتناسب معه. وهي
مختلفة في فتراتها الزمنية.
٣ ـ تضمّن
الصفحه ١٣ : . وفعلا فقد دفن الكثير منهم رجالا ونساءا فيها ، حتى لم تعد في العقود
الأخيرة تستوعب أحدا.
وممن دفن فيها
الصفحه ١٤ : إلى القيمة الأثرية لها. ونصّ ما كتب عليها ، هو :
بسم الله الرحمن الرحيم
(إن المتقين فى مقام
أمين
الصفحه ٥١ :
البحث الثاني
في زيارة النبي (ص)
وزيارة المعصومين وبيان استحبابها
في فصول :
الفصل الأول
الصفحه ٥٣ :
ونص في عهده على
أمير المؤمنين بالخلافة والوصية في آخر سنة من عمره في حجة الوداع ، يوم الغدير
الصفحه ٦٠ :
وقال الرضا (ع) :
إنّ لكل إمام عهدا في عنق أوليائهم وشيعتهم ، وإنّ من تمام الوفاء بالعهد وحسن
الأدا
الصفحه ٦١ : ) ، وسلمان ، وأبو ذرّ ، والمقداد ، وعمار.
وأنه (عليهالسلام)
مع أنه في قبره يسمع الكلام ، ويرد الجواب
الصفحه ٦٤ :
وزيارته في كل شهر
ثوابها ثواب مائة ألف شهيد من شهداء بدر.
ومن بعد عنه ،
وصعد على سطحه ، ثم رفع
الصفحه ٧٠ : القعدة ، وقبض بطوس في صفر في
السابع والعشرين ، وقيل في السابع عشر ، وقبره بسناباد بمشهده المعروف الآن سنة
الصفحه ٧١ : ، ويحرم منها خواص العلماء.
والأولى في الجواب
أنّ الرضا (ع) لا يزوره إلّا إماميّ معتقد بإمامة الإثني عشر
الصفحه ٧٣ : عليّ العسكري. أمّه حديث ، أمّ ولد.
ولد بالمدينة في
شهر ربيع الآخر ، وقيل يوم الاثنين رابعة سنة اثنين