الصفحه ٢٧٠ : .
وعندي نسخة من
كتاب (الوسيط) بخطّ المؤلف ، كتب على صفحتها الأولى : «بسم الله تعالى ؛ مما منّ
الله به عليّ
الصفحه ١٠٥ : . بعث سنة ١٤٥٠ قبل
الميلاد إلى الفراعنة ، وبني إسرائيل. ومكان بعثته مصر.
جاء بالتوراة ،
الكتاب المقدس
الصفحه ١٦٠ : بمعرفته إلّا بعد غيبته لوجود
القرائن.
ومما يستحسن ذكره
في هذا السياق ما كتبه السيد المهدي نفسه في كتابه
الصفحه ٢٨٦ :
الخاتمة
في زيارة الأخوان
يستحب في زيارة
الأخوان إذا زاره أن ينزل على حكمه ولا يحتشمه ، ولا
الصفحه ٣٣ : :
كتاب «مضامير
الامتحان في علمي الكلام والميزان» ، برز منه علم الميزان ، وتمام الأمور العامة ،
وأكثر
الصفحه ٢٤١ : الفقه الاستدلالي ، والقسطاس المستقيم في أصول الدين ، وكتاب
المستطرفات في الفروع التي لم يتعرّض لها
الصفحه ١١ : الكتاب
ما يقرب من مائة وأربعين ترجمة لأسماء الأعلام الواردة فيه.
٤ ـ ألحقت بالكتاب
مقدّمتين ، الأولى
الصفحه ٢٢٩ : هذا الشاعر قائلا : في كتاب المزار من «فلك
النجاة» للعلّامة الشهير السيد مهدي القزويني الحلّي في بيان
الصفحه ٨٣ : التي ورد خبرها بالقرآن (هذه ناقة الله لكم
آية)(١)
وقد اشتهر أنّ
وفاته كانت بمكّة المكرمة.
أختلف في
الصفحه ١٧٣ : الأعظم الشاه زاده فرهاد القاجاري سنة ١٢٩٦ ه / ١٨٧٩ م.
وله في عصرنا مزار عامر يتبرّك به ، وتعقد له النذور
الصفحه ١٨٦ : الشهيد ، أورد ذكره ابن عثمان في كتابه «مرشد
الزوّار» قال : قدم برأس زيد بن علي يوم الأحد لعشر خلون من
الصفحه ٢٣٢ :
إلّا أنّ الشيخ
الطهراني عثر على نسخة من كتابه (غاية القصد) ليس فيها هذه النسبة. يقول الطهراني
الصفحه ١٨ : أربعة ، وليس له عقب.
وخلال حياته
القصيرة ترك آثارا مهمة ، منها :
١ ـ متن مختصر في
المعاني والبيان
الصفحه ٢٥١ :
السيد مهدي الوردي النسّابة في كتابه المخطوط «الجوهر الفريد في أعقاب زيد الشهيد».
(٤١) ابن فهد
الاحسائي
الصفحه ٢٤٨ : عنه لما
بقي إسم له يذكر.
قال العلّامة
السيد علي نقي النقوي في كتابه المخطوط «أقرب المجازات إلى مشايخ