الصفحه ١٧٢ :
وعبارة القزويني
التي يذكر فيها السيد محمد بأنّه «كان يلقّب بالبعّاج» ، كافية في هذا المقام على
الصفحه ١٩٩ : مكّن عمله
بالوكالة الاتصال بالمراتب الشيعيّة الرسميّة المستخدمة في الإدارة العباسية ،
خصوصا أرحامه من
الصفحه ٢٣٨ : عهد العلّامة
الحلّي حتى الآن ، وقد سميّت سلسلتهم بالسلسلة الذهبيّة.
درس الشهيد الثاني
في بلاده
الصفحه ٢٨٨ :
الوردي (النسّابة)
، مهدي.
الجوهر الفريد في
أعقاب زيد الشهيد ، (مخطوطة في الأنساب).
الهندي
الصفحه ٢٥ : المقتفي آثارهم في أعلى محل
من النعيم المقيم ، ونظم الملتقط للئالي بحار أفكارهم في سلك عقد العلماء العاملين
الصفحه ٤٢ :
والشيخ حسين الدجيلي
النجفي من قصيدة مطلعها :
إن تقصر اللوم
في شأني وإن تزد
الصفحه ٩٣ : المزارات المقدّسة التي يشترك فيها المسلمون واليهود على حدّ سواء ، وقد
تناوب الطرفان على سدانته تبعا للظروف
الصفحه ١٠٨ :
ونقل أنّ النبيّ
سليمان توفي وهو متكىء على عصاه في محرابه ببيت المقدس ، أو في قصره.
(١٩) النبي
الصفحه ١٨٢ :
الصفوية.
قال السيد حسن
الصدر في «نزهة الحرمين» : قبره بالري قرب قبر الشاه عبد العظيم قرب طهران.
وفي
الصفحه ٢٥٧ :
والإجتماعية. وقد ذكرها العلّامة النوري في (المستدرك) (١). توفيت سنة ١٢٠٤ ه / ١٧٩٠ م.
وللسيد أحمد من
السيدة
الصفحه ٢٥٨ : بكتابه «رياض المسائل في بيان أحكام
الشرع بالدلائل». وجدّه السيد أبو المعالي الكبير هو صهر المولى صالح
الصفحه ٢٦٤ :
مرقد الشيخ كاشف الغطاء في محلّة العمارة بالنجف عند ملتقى ثلاثة أزقّة ، وتعرف
مقبرته بمقبرة آل كاشف
الصفحه ٣٠٢ :
الأنصاري........................................... ٢٧٤
الفصل الثامن : فيما يتعلق في جملة من أحوال الأئمة
الصفحه ٨٧ : حدود عام ١٧١٥ قبل الميلاد
، وكانت بعثته بمصر ، ووفاته بنابلس (فلسطين). ورد ذكره في سبعة وعشرين موضعا
الصفحه ١٣٩ :
وعبد العظيم (٢٠)
، وفاطمة (٢١) ، معصومة قم ، أخت الرضا (ع) فقط. ويقال في قم قبر محمد بن جعفر (٢٢