الصفحه ٧٢ : (ع).
وأمّه الخيزران ،
أمّ ولد ، وكانت من أهل بيت مارية القبطية.
ولد بالمدينة في
شهر رمضان سنة خمس وتسعين
الصفحه ٧٧ :
تعليقات الفصل الرابع
في تراجم الأنبياء (عليهمالسلام)
وتعيين مراقدهم
(١) آدم أبو البشر
نقل
الصفحه ١١٠ :
تعليقات الفصل الخامس
في تراجم الشهداء
(١) الحمزة بن عبد
المطلب
سيد الشهداء حمزة
بن عبد
الصفحه ١٤١ : الستّة الذين توفوا في حياته. فقد كان مع أبيه الامام في واقعة
النهروان ، وجرح أثناءها ، ولمّا وصل إلى هذا
الصفحه ١٤٦ :
وجاهد معه ، وجرح
بالمعركة لكنّه حمل نفسه إلى الكوفة ، فتوفي في الطريق متأثرا بجراحه. حيث موضعه
الصفحه ٨٦ :
(٥) إبراهيم الخليل
ولد إبراهيم
الخليل في أرض (أور) بالعراق أيام الملك النمرود بن كنعان. وتعرّض
الصفحه ٩٦ :
منبر ومحراب فيه ،
مضافا إلى منارة يؤذن عليها ، وكان اليهود قد تملكوه ، وبنوا فيه بيوتا وغرفا يأوي
الصفحه ٩٩ : نبذته (١).
قال المؤرخ
الموصلي أحمد بن الخياط المتوفى سنة ١٢٨٥ ه / ١٨٦٨ م : «هو مدفون في قرية نينوى
في
الصفحه ١٢٥ :
(١٧) أبوذر الغفاري
الربذة قرية من
توابع المدينة المنوّرة ، وفيها قبر أبي ذر الغفاري ، جندب بن
الصفحه ٢٠٨ :
وبعد وفاة زعيم
الشيعة في عصره السيد مهدي بحر العلوم سنة ١٢١٢ ه / ١٧٩٧ م دفن في المسجد نفسه.
وفي
الصفحه ٢٢٨ : ء الحلّة في القرن التاسع
الهجري. نقل أنّ أسرته كانت بالأصل من مدينة الموصل ، على المذهب السني ، وقد
تشيّع
الصفحه ٢٧٦ :
الفصل الثامن
فيما يتعلق في جملة
من أحوال الأئمة (ع)
فيما يتعلق في
جملة من أحوال الأئمة وآداب
الصفحه ٧٣ : عليّ العسكري. أمّه حديث ، أمّ ولد.
ولد بالمدينة في
شهر ربيع الآخر ، وقيل يوم الاثنين رابعة سنة اثنين
الصفحه ٨١ : الميلاد ، وبعثته
كانت حدود عام ٢٤٠٠ قبل الميلاد. وقد ورد ذكره في القرآن الكريم في سبعة مواضع ،
كما وردت
الصفحه ١٤٥ : الستة الذين فقدهم في حياته ، وقد أصيب
جريحا في معركة النهروان.
ذكر حرز الدين أنّ
النهروان هي عبارة عن