الصفحه ٢١٢ : من زعماء الدين والدنيا. تولّى نقابة
الطالبيين ببغداد في فترة حكم الدولة الايلخانية ، وقد استمر ، كما
الصفحه ١٣ : . وفعلا فقد دفن الكثير منهم رجالا ونساءا فيها ، حتى لم تعد في العقود
الأخيرة تستوعب أحدا.
وممن دفن فيها
الصفحه ١٤ : إلى القيمة الأثرية لها. ونصّ ما كتب عليها ، هو :
بسم الله الرحمن الرحيم
(إن المتقين فى مقام
أمين
الصفحه ٥٣ :
ونص في عهده على
أمير المؤمنين بالخلافة والوصية في آخر سنة من عمره في حجة الوداع ، يوم الغدير
الصفحه ١٠٢ : من بطن الحوت ، كما وردت قصته في
التوراة. وقد أكّد خبير الآثار السيد أحمد نصر الله أنّ الموزاييك هذا
الصفحه ١١١ : / ٦٥٦ م. كان من أعلام
المسلمين وقادتهم. له مرقد قديم بمدينة البصرة في الطريق الذاهب إلى السيبة في
قرية
الصفحه ١١٣ : بني هاشم» لصباحته ، كما كان يقال لعبد مناف
«قمر البطحاء» ، ولعبد الله ، والد النبي محمد (ص) «قمر الحرم
الصفحه ١٢٧ : .
وبالقرب منه موضع يقال له «الثويّة» ، وفيه مدافن بعض أتباع الامام علي (ع) من
القادة المسلمين الكبار.
قيل
الصفحه ١٦٨ :
فقلت في نفسي :
هذا السيّد من عوام السادة ، وليس من أهل الاطلاع على الرجال والحديث ، فلعلّه أخذ
هذا
الصفحه ٢١٣ : هناك فإنّه أزيل عن مكانه ولم
يعد له أثر يدلّ عليه. وإن كان قبره في موضعه هذا هو مكان دفنه ، وإقباره
الصفحه ٢٤٥ : صاحب الجواهر ، وغيرهما.
له مؤلفات كثيرة ،
منها : نهج الانام إلى مدارك الأحكام ، يقع في ثلاث مجلدات
الصفحه ٨٨ :
ويؤثر لنبيّ الله
يوسف مقام في مدينة (الهرمل) ، وهو مقام جميل تمتدّ أمامه حديقة ذات أشجار وأعناب
الصفحه ١٠٤ : بعثته حدود عام
١٥٠٠ قبل ميلاد السيد المسيح. وعرف قومه باسم (العموريين) ، وكانت بعثته في بلاد
الشام (أرض
الصفحه ١٤٧ : ربّه شهيدا
صابرا ، وقد خسرنا أمثاله من العاملين ، أعلى الله في الخلد مقامه.
طرأت على مشهد
القاسم
الصفحه ٢٧٨ : طرف. ثم يأتي منبر رسول الله (ص) وإن لم يكن باقيا لقيام ما وضع فيه
مقامه ، ويمسح رمّانتيه. ويستحب صيام