الصفحه ٧٤ :
أنصاره وأعوانه ، ومقوّية سلطانه.
قد أخفي حمله
وولادته كما وقع في سنن الأنبياء من قبله ، من إخفاء ميلاد
الصفحه ٧٩ : الميلاد. ذكره
القرآن في ثلاثة وأربعين موضعا. وقد أوحى الله إليه أن يصنع الفلك ليغرق الكافرون
، وينجو
الصفحه ٨١ : الميلاد ، وبعثته
كانت حدود عام ٢٤٠٠ قبل الميلاد. وقد ورد ذكره في القرآن الكريم في سبعة مواضع ،
كما وردت
الصفحه ٩٢ :
الميلاد. وله قبر يزار قرب مدينة الحلّة. ذكر ذلك السيد جواد شبّر الخطيب في كتابه
«الضرائح والمزارات
الصفحه ٩٨ :
عند ما أراد
الامام (عليهالسلام) ، أن يعبر نهر الفرات مع أصحابه في بابل.
وفي لبنان مشهد
منسوب
الصفحه ١٠٢ :
وإلى جنب مقام
يونس في الكوفة مسجد الحمراء ، ويعرف بمسجد النبي يونس ، وهو أحد المساجد الخمسة
الصفحه ١١١ :
(٢) زيد بن صوحان
زيد بن صوحان العبدي
الكوفي. قيل إنّه استشهد بالبصرة في وقعة الجمل سنة ٣٦ ه
الصفحه ١١٢ :
(٥) أويس القرني
أويس القرني أحد
سادات التابعين ، ذكرت المصادر أنّه قتل مع الرّجالة في وقعة
الصفحه ١١٣ : بعض الأعلام يقدّم زيارته على زيارة أخيه الحسين (ع) لأنّه بابه في الحوائج ،
ولا تقصد الدار من غير بابها
الصفحه ١٢١ : أنّه عون بن عبد الله بن جعفر الذي أمّه الحوراء زينب
بنت علي (ع) ، إنّما عون المذكور مدفون في الحائر
الصفحه ١٢٧ : (ع) كانوا يقيمون الصلاة
فيه. وفي خبر أنّ رأس الامام الحسين (ع) دفن فيه ، وهو رأيّ باطل ، ومجانب للصواب
الصفحه ١٤٥ : الستة الذين فقدهم في حياته ، وقد أصيب
جريحا في معركة النهروان.
ذكر حرز الدين أنّ
النهروان هي عبارة عن
الصفحه ١٥٩ :
والأسرار ، حتى بلغ مقاما لا تحوم حوله الأفكار ، وحاز من الفضائل والخصائص ما لم
تجتمع في غيره من العلما
الصفحه ١٦١ :
أمّا كيفية شهادته
فقد يمّم زيارة مراقد أجداده الطاهرين بالعراق ، وعارضه اللصوص في هذا المكان ،
وهم
الصفحه ١٦٨ :
فقلت في نفسي :
هذا السيّد من عوام السادة ، وليس من أهل الاطلاع على الرجال والحديث ، فلعلّه أخذ
هذا