الصفحه ٢٦ : إبن ثمانية عشر ، وكان تحصيله من موهبياته وتأييداته أكثر من
كسبياته وتوفيقاته «والله يؤتي الحكمة من يشا
الصفحه ٣٥ : ) ، ومنظومة تسمى «مسارب الأرواح»
في علم الحكمة ، وكتاب «معارج الصعود» في علم الطريقة والسلوك.
ومنها : كتاب
الصفحه ٩٠ : أبي طالب. أحد زعماء آل
البيت (ع) الذين تولّوا الحكم والسلطة إلّا أنّ تاريخهم حرّف ، وملىء بنصوص
مبتدعة
الصفحه ١٠٧ : هناك. وقد عرف بالحكمة.
(١٨) النبي سليمان
سليمان ابن النبي
داود ، من أنبياء بني إسرائيل ، بعث
الصفحه ١٣٣ : تسلسل نصوص التاريخ أنّ حجرا وأصحابه زحفوا لاسقاط الحكم الأموي بالشام.
وطبقا للنصوص ذاتها فانّهم لاقوا
الصفحه ١٣٦ : الحكم في الدولة الاسلامية ، توفي
سنة ٥١ ه / ٦٧١ م.
ومرقده بظاهر
مدينة الموصل عند أعلى نهر دجلة
الصفحه ١٦٤ : ، أنّه سيأتي إلى الحكم رئيسا للدولة ، وعليه أن يهتمّ بتشييد مرقد (الحمزة)
حال تحقق ذلك ، وهذا ما حصل
الصفحه ١٧٥ : أطلقه عليه الأهالي نسبة لما كان يتمتع به من مزايا في الحكم
والسلطة.
إلّا أنّ التاريخ
الموهوم ، الذي
الصفحه ١٧٨ : الشاه عبد
العظيم الحسني من رجال الحكم والسلطة. وقد نقلت النصوص ما يخالف سيرة حياته ، بل
شوّهت صورته
الصفحه ٢٠٦ : وحرّر في مختلف مجالات الدراسات العقلية.
كان الشيخ المفيد
يشرف أيام الحكم البويهي للعراق على المنظومة
الصفحه ٢١٨ : «مجموعة ورّام» في الحديث ، التي طبعت
بعنوان «تنبيه الخواطر ونزهة النواظر» ، مقتصرة على المواعظ والحكم. وفي
الصفحه ٢٤٧ : أنّه «كان عالما فاضلا ، مجتهدا ، ورعا ، مثريا ، مسموع القول ، نافذ الحكم
عند معاصريه من العلما
الصفحه ٢٥٣ : الموسوي.
تولّى نقابة
الطالبيين أيام الحكم البويهي ، وله مؤلفات متينة ، وتفسير للقرآن ، يقع في عشرين
الصفحه ٢٦٥ : حسن. ولمّا توفي الشيخ علي عاد الشيخ حسن إلى النجف ، وأصبح
الرئيس المطاع النافذ الحكم في أيام الشيخ
الصفحه ٢٨٦ :
الخاتمة
في زيارة الأخوان
يستحب في زيارة
الأخوان إذا زاره أن ينزل على حكمه ولا يحتشمه ، ولا