الصفحه ١٢٣ : ٣٦ ه / ٦٥٦ م. وقد بولغ بعلمه ، وما ينطوي عليه من أسرار الحكمة
والعرفان حتى نقلت هذه المقولة : «لو
الصفحه ١٣٤ : م».
وتحت هذه الكتابة
توجد صخرة أثرية قديمة مكتوب عليها أسماء من دفن مع حجر. وقد نقلت ما كتب على هذه
الصخرة
الصفحه ١٤١ : السلام بغداد ، قال : في
الطريق إلى باب البصرة من بغداد مشهد داخله قبر متّسع كتب عليه «قبر عون ومعين
أولاد
الصفحه ١٤٧ : القاسم
توارى في عهد هارون الرشيد في أرض سورا القريبة من مدينة الحلّة.
قبر القاسم اليوم
عامر مشيّد. وقد
الصفحه ١٧٤ : قسم كبير منه على مرّ الأيام.
وفي منتصف القرن
الرابع عشر الهجري / العشرين الميلادي تمّ إعادة بنا
الصفحه ١٨٢ : الدين)
، فهؤلاء من المعاضيد ، وليسوا من العلويين. كما تتصل بالحمزة جمهرة كبيرة من
السادة في بلخ ، وبلاد
الصفحه ٢٠٥ : الكيدري
من المحتمل أن يكون هذا المرقد للشيخ قطب الدين أبو الحسن محمد بن الحسين بن الحسن
البيهقي الشهير
الصفحه ٢٥٧ :
والإجتماعية. وقد ذكرها العلّامة النوري في (المستدرك) (١). توفيت سنة ١٢٠٤ ه / ١٧٩٠ م.
وللسيد أحمد من
السيدة
الصفحه ٢٧٢ : ، وعلى
رأسهم الشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري.
توفي بالنجف سنة
١٢٦٦ ه / ١٨٥٠ م ، وأقبر بالقرب من مرقد
الصفحه ٢٧٥ :
الحجرة التي دفن
بها الشيخ حسين نجف على يسار الداخل إلى الصحن من الباب المعروفة بباب السوق
الصغير
الصفحه ٢٧٨ : غسل واحد مع نية
التداخل ، والدخول إلى المسجد من باب جبرئيل ، والدعاء عنده ، وصلاة ركعتين تحيّة
المسجد
الصفحه ٢٨٣ : الأيمن
على القبر بعد الفراغ من الزيارة ثم الأيسر ، والدعاء وإلتماس قضاء الحاجة ،
والشفاعة من صاحب القبر
الصفحه ٢٨٥ :
الإثنان
والعشرون : الأقرب جواز زيارة
المعصوم وغيره من أولاد الأئمة والشهداء في كلّ زمان ومكان
الصفحه ٨٣ :
(٤) النبي صالح
النبيّ صالح (ع)
من ذرية سام بن نوح ، بعث حدود سنة ٢١٠٠ قبل الميلاد إلى قوم ثمود
الصفحه ٩١ : النبي شعيب قديم البناء بالحجارة القديمة في
عشائر الفرات الأوسط بموضع يسمّى «الدغّارة» من توابع «عفك» ضمن