الصفحه ١٧١ : محمد بن علي بن أبي جعفر بن الامام علي الهادي (ع).
وممن عرف من هذه
السلالة : السادة آل البعّاج بالعراق
الصفحه ١٧٧ : الفوائد الرجالية» ، فقال في جملة كلام له
: من الذائع والشائع أنّ طريق الرواية من جهة أبي القاسم عبد العظيم
الصفحه ١٧٩ : ) الفارسية ، بدلا من كلمة (بستان) العربيّة.
كما حشر إسم (عبد الجبار عبد الوهاب) ، وصوّره بأنه هو مالك البستان
الصفحه ١٩٢ : الأربعة في بغداد ، وهم : عثمان بن سعيد
العمري (١) في الجانب الغربي من بغداد مما يلي سوق الميدان ، ومحمد بن
الصفحه ٢٠٣ : ) ، وعليه شباك من الخارج إلى يسار
العابر من الجسر.
وذكر حرز الدين
أنّ مرقده ببغداد جهة باب الكوفة (الرصافة
الصفحه ٢١٢ : من زعماء الدين والدنيا. تولّى نقابة
الطالبيين ببغداد في فترة حكم الدولة الايلخانية ، وقد استمر ، كما
الصفحه ٢١٨ :
(١٦) الشيخ ورام بن
أبي فراس
الشيخ ورّام بن
أبي فراس يتصل نسبه بمالك الأشتر. وأسرته من الأسر
الصفحه ٢٢٣ :
(١٩) جعفر ابن نما
الشيخ جعفر بن
محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما المتوفى سنة ٦٨٠ ه / ١٢٨١ م من
الصفحه ٢٢٥ :
قبر إبن فهد
الحلّي بمدينة الحلّة ، في حين أنّ من رأيه أنّ قبر ابن فهد الاحسائي بكربلاء.
ذكر
الصفحه ٢٤٩ : من المباني الهندسية البالغة التعقيد في
العمارة ، كما تنسب له بعض المخترعات أيضا. انتهت إليه رئاسة
الصفحه ٦٩ : السّندي بن شاهك اللعين باذن الرشيد ، لسّت بقين
من رجب سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وقيل يوم الجمعة لخمس خلون
الصفحه ٨١ :
(٣) النبي هود
النبي هود (ع) من
ذرية سام بن نوح ، بعث إلى قوم عاد بين سنة ٢٤٥٠ وسنة ٢٣٢٠ قبل
الصفحه ١٠٤ :
(١٥) النبي أيوب
النبي أيوب من
ذرية إبراهيم الخليل ، عاش بين سنة ١٥٤٠ ـ ١٤٢٠ قبل الميلاد. وكانت
الصفحه ١٠٩ :
الفصل الخامس
في زيارة الشهداء
يستحب زيارة
الشهداء من استشهد مع النبيّ ، وأمير المؤمنين
الصفحه ١١٤ : ، ويتشكّل نسيجها المعماري
من زخرفة بنائية تمتدّ بين ضريحي الامامين الحسين والعباس (ع).
وقد عمدت سلطة