الصفحه ٢٠٩ : الله محمد (الطاووس) بن
إسحاق بن الحسن بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن المثنى بن الامام الحسن السبط
الصفحه ٢١٢ :
(١٣) السيد علي بن
طاووس
السيد رضي الدين
علي بن طاووس ينتهي نسبه إلى الحسن المثنى بن الامام
الصفحه ١٢٠ : الامام الحسن السبط ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
(ع) ، من علماء الحائر الشريف ، وله هناك مكانة مرموقة
الصفحه ١٤٣ : بقوله :
اتفق النسّابون
والمؤرخون فيما نعلم على أنّ ليس للإمام الحسن السبط (ع) ولد يسمى القاسم الأكبر
الصفحه ١٨٩ : المثنى بن الامام الحسن (ع) ،
وعلي بن الحسن بن الحسن المثنى بن الامام الحسن (ع) ، والحسن بن الحسن بن
الصفحه ٩٠ :
(٩) إبراهيم بن عبد
الله
إبراهيم بن عبد
الله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الامام علي بن
الصفحه ٧ : المثنى بن الحسن السبط بن الإمام علي بن
أبي طالب (ع) ضمن الحديث عن زيارة الأنبياء ، وتعيين قبورهم. وبطبيعة
الصفحه ١٣٧ : الحسن
السبط (٣) ، وهو القاسم الأكبر غير شهيد الطّف ، المدفون في العتيكيّات المسمّى
الآن بالمسيّب ، قريب
الصفحه ٥٥ : السّبطين ، وأبي تراب. وهو علي بن أبي
طالب بن عبد المطّلب بن هاشم.
وأبو طالب وعبد
الله أخوان من أمّ واحدة
الصفحه ١٧٣ : بصلة ، ولقبه المرادف لاسمه في كتب
التاريخ والسير يدل على ذلك.
الصفحه ١٣٣ : مصيرهم بالقتل على ما نقل من حكايا من الصعوبة
إثبات بعضها فضلا عن جلّها.
وسيرة حجر وتاريخه
أصابهما الطمس
الصفحه ٥٦ : الامام علي بن أبي طالب (ع). وأورد ابن عساكر
بعض المرويات الدالة على أنّ الامام الحسن بن علي (ع) نقل قبر
الصفحه ١٤٦ : بقولهما
: «لم يرد في كتب التاريخ والسير ، التي أحصت أولاد الامام علي ، إسم عمران ، بل
ذكر بالمصادر
الصفحه ١٩٧ : الامام الحسن العسكري ، ومن الامام المهدي (عليهماالسلام). وعن أبيه أيضا.
قيل : إنّ كتبه
وصلت إلى السفير
الصفحه ١٨٧ : بمكة ،
دفن فيه الحسين الأثرم ابن الامام الحسن بن علي بن أبي طالب (ع).
ولهذا الوادي أيضا
تنسب واقعة