الصفحه ٤١ :
أعلى آيبه أحسو
طلا
أم على غائبه
أجرع صابا؟!
(١)
وهي طويلة حسنة
الصفحه ٤٤ : جرّ على
المجرّ
ة بالعلى فضل
البرود
والدهر بعد الظن
بالا
حسان
الصفحه ١٦٦ : الحكايات
الثلاثة سماعا عن لفظ أبيه ، وروى الحكاية الأولى عن الحاج علي علوش الحلّي.
وكان تاريخ هذا
التذييل
الصفحه ١٣٠ :
(٢٠) رشيد الهجري
رشيد الهجري من
خاصّة الامام علي (ع) ، وتلامذته الذين تخرّجوا عليه. نسب إليه
الصفحه ٢٠٢ : الحديثيّة الأولى في تاريخ الاسلام ، ورتّبه على أصول ، وفروع ، وروضة.
وهو مطبوع مشهور متداول في ثمانية أجزا
الصفحه ٢٤٢ :
(٣٥) مقبرة العلماء
وتقع في الأيوان
الكبير الملاصق لرواق مرقد الإمام علي (ع) من الجهة الشمالية
الصفحه ١٤٩ : موسى بن جعفر (ع) ، والآن هي
خراب ، وفيها القبر المعلوم (١).
ويلاحظ أنّ تاريخ
الفراغ من تأليف كتاب
الصفحه ٢٣٢ :
إلّا أنّ الشيخ
الطهراني عثر على نسخة من كتابه (غاية القصد) ليس فيها هذه النسبة. يقول الطهراني
الصفحه ٢٠٦ : وحرّر في مختلف مجالات الدراسات العقلية.
كان الشيخ المفيد
يشرف أيام الحكم البويهي للعراق على المنظومة
الصفحه ٢٣٥ : العقلية في الاسلام. له
مؤلفات في الفلسفة ، والرياضيات ، والعقائد ، والعلوم الطبيعيّة نافت على الخمسين
الصفحه ٢٣٦ : م على يد المماليك
الشراكسة في معركة الشهداء قرب النبطية الفوقا. وكانت هذه المعركة قد حدثت بعد
سقوط
الصفحه ٧٩ : السادس الهجري) : أنّ آدم ونوح مدفونان عند الامام علي (ع)
(١).
وقد تعددت الأقوال
في وفاة النبي نوح
الصفحه ٦ : الهجريين. وأقرب
تاريخ وفاة لزمن تأليف الرسالة هو تاريخ وفاة صاحب الجواهر ، الشيخ محمد حسن
النجفي المتوفى
الصفحه ٤٢ : دهر ، مالك
والكرام جعلتهم
غرضا لسهمك
بالقنا المتأود
وفي التأريخ يقول
الصفحه ١٦٥ :
العراقيون
يتندّرون بذلك عندما يبدون استياءهم من الدولة ، وجورها ، فيطلقون على الحمزة لقب (الحمزة