الصفحه ٢٦٠ : تقييد إبن أبي الحديد. وهو من إسمه ردّ على إبن أبي الحديد فيما أورده
بشرح نهج البلاغة مما يخالف مبدأ
الصفحه ١٧٦ : ، عليه قبّة وللأعراب عقيدة
خاصة به.
قال حرز الدين :
هكذا اشتهر القبر ، ولم أتحقّقه من هو ، وابن من؟ وهو
الصفحه ٢٣٨ : الامام القزويني ، وغيره من الأعلام فهي رواية لا يمكن أن يستدل على
وثاقتها ، بالرغم أنّ لغز مقتل الشهيد
الصفحه ٢٧٦ : مخلوقون من نور واحد ، ومن طينة واحدة
، فيشكل على ما ذكرناه تفرّق قبورهم.
وقد أجاب الامام (ع)
بعد أن سئل
الصفحه ٢٧٧ : ،
ثم يفترقان كل واحد إلى مكانه».
الثالث
: ورد أنّ الامام (ع)
لا يبقى في قبره أزيد من ثلاثة أيّام
الصفحه ٦٣ :
وألف غزوة مع نبي
أو إمام ، وإن الله سبحانه وتعالى ينظر إلى زوار الحسين (ع) عشية عرفة قبل أن ينظر
الصفحه ٧٦ : )(١).
وأمّا موسى وهارون
(١٦) فقد ماتا في التيه ، وقد أخفى الله قبريهما.
وقول الامام :
وانّا لنعرف قبره عند
الصفحه ١١٢ : المؤمنين علي بن أبي
طالب (ع) في حربه مع معاوية بصفّين. وقتل معه أخواه محمد ، وعبد الرحمن.
(٧) شهداء كربلا
الصفحه ٢٤٩ : الامامية في عصره.
وقد أفاض بما كتب باللغتين العربية والفارسية كتابات في مختلف شؤون المعرفة ، فهو
من
الصفحه ٢٩٦ : ء...................................................... ١١٢
(٨) العباس بن الامام
علي بن أبي طالب (ع).............................. ١١٣
(٩) حبيب بن مظاهر
الصفحه ١٣٩ : ).
ومن أولاد الأئمة
قبران مشهوران في مشهد الامام موسى ابن جعفر أنهم من أولاد الكاظم غير معروفين ،
ويقال
الصفحه ٢٨ :
أساتذته
ولقد قرأ ، وحضر
وتلمذ حتى إشتهر على أساتيذ عصره ، وفحول مصره من العرب والعجم.
منهم
الصفحه ١٦١ : ) ـ أربعة ذكور ، وهم : (محمد ،
والحسن ، وعلي ، والقاسم).
فأما محمد بن حمزة
، فكان أحد السادات تقدما ولسانا
الصفحه ٢٦٥ : حسن. ولمّا توفي الشيخ علي عاد الشيخ حسن إلى النجف ، وأصبح
الرئيس المطاع النافذ الحكم في أيام الشيخ
الصفحه ٢٣٩ :
الشيخ محمد بن علي بن الحسن العودي العاملي كتابا في حياته سمّاه «بغية المريد في
الكشف عن أحوال الشيخ زين