الصفحه ٨ :
٣ ـ يعتبر الإمام
المؤلف من الباحثين الميدانيين ، حيث أخذ على عاتقه القيام بمهمة الكشف عن القبور
الصفحه ٣٤ : » ، وهو كتاب جليل القدر ، عظيم الشأن ، إشتمل على تحقيقات في علم
الامامة فائقة ، وتدقيقات رائقة ، ونهج فيه
الصفحه ٣٧ : ، ملبيا
دعاء الامامة) (١) لا يعرج على مجاذب ، ولا يثنيه عذل قريب أو مجانب ، حتى
إستاف كافورة أعتاب المرقد
الصفحه ٤٩ :
الزيارة لغة القصد
، وشرعا هي الحضور عند المعصوم ، من نبيّ أو إمام. وهي عبارة عن الاستئذان عليه
الصفحه ٦٢ :
عارفا بحقّه غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر.
ويكفي في معرفة
حقّه لقبول زيارته أنّه إمام مفترض
الصفحه ٦٤ :
الأصغر ، والأكبر الامام زين العابدين (ع) لأنّ ولده الباقر كان في الطف موجودا ،
وعمره ثلاث سنوات ، وقد ولد
الصفحه ٦٧ :
يدهن ، ولا يكتحل ، ويأكل الخبز واللبن ، ويزوره بالمأثور.
الرابع : الامام أبو
محمد زين العابدين علي بن
الصفحه ٦٨ :
السادس : الامام أبو
عبد الله جعفر بن محمد الصادق (ع) العالم.
وإليه استندت الامامية
بعد آبائه
الصفحه ٧٤ :
الثاني عشر : الامام
المهدي الحجة (ع).
صاحب الزمان ، أبو
القاسم محمّد بن الامام أبي محمّد الحسن
الصفحه ٩٠ :
(٩) إبراهيم بن عبد
الله
إبراهيم بن عبد
الله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الامام علي بن
الصفحه ٩٧ : الشمس ، (وهو الموضع الذي قيل إنّ الشمس ردت فيه للإمام علي بن أبي
طالب للمرّة الثانية) ، بحديث منقول
الصفحه ١١٣ :
(٨) العباس بن الامام
علي بن أبي طالب (ع)
أمّه فاطمة بنت
حزام المشتهرة بأمّ البنين. لقّب «قمر
الصفحه ١١٤ : ، ويتشكّل نسيجها المعماري
من زخرفة بنائية تمتدّ بين ضريحي الامامين الحسين والعباس (ع).
وقد عمدت سلطة
الصفحه ١١٥ : في كتيبة لاعتراض مسيرة
الامام الحسين (ع) ، والحيلولة دون وصوله إلى الكوفة. ولمّا إلتقى بالامام ، كما
الصفحه ١١٧ : المنقولات أنّه سفير الامام
الحسين (ع) إلى أهل الكوفة. وألصقت به الكثير من التحريف والتزوير.
فقد ذكرت