محمّد بن هانئ ، نا عيسى بن عرفجة ، نا مسلم بن عبد الله ، عن أبي حازم قال :
اعلموا أنه ليس شيء من الدنيا إلّا وقد كان له أهل فيكم (١) ، فآثر نفسك أيها المرء بالنصيحة على ولدك ، واعلم. أنك إن تخلف مالك في يد رجلين : عامل فيه بمعصية الله ، فيشقى بما جمعت له ، وعامل فيه بطاعة الله ، فيسعد بما شقيت له ، فارج لمن قدّمت منهم رحمة الله ، وثق لمن خلفت منهم برزق الله عزوجل.
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر ، قالا : أنا أحمد بن منصور ، أنا أبو الحسن بن أبي إسحاق المزكّي ، أنا أبو بكر محمّد بن عمر التاجر ، نا يزيد بن الهيثم أبو خالد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حدّثني حجاج الأعور قال : سمعت سفيان الثوري ، قال : رحم الله أبا حازم ، قال : رضي الناس بالعلم وتركوا العمل.
أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد. [وأبو الحسين محمّد بن محمّد بن الفراء ، قالا : نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو بكر أحمد](٢) بن علي بن يزداد القارئ ، أنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن جعفر بن حيّان (٣) الأصبهاني ـ بها ـ نا محمّد بن يحيى ـ هو ابن مندة ـ نا محمّد بن عصام ، عن أبيه ، عن سفيان ، عن أبي حازم قال : رضي الناس من العمل بالعلم ، ورضوا من الفعل بالقول (٤).
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر بن إسماعيل ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، نا حجاج بن محمّد ، عن ابن جريج ، عن سفيان الثوري ، عن أبي حازم قال : رضي الناس بالحديث وتركوا العقل.
أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أبي بكر ، أنا الفضيل بن يحيى ، أنا عبد الرّحمن بن أحمد ، أنا محمّد بن عقيل بن الأزهر ، نا محمّد بن نصر ، نا يحيى ، أنا داود بن المغيرة ، قال : سمعت أبا حازم يقول : إذا كنت في زمان ترضى فيه بالقول من
__________________
(١) في م : قبلكم.
(٢) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل وبجانبه كلمة صح.
(٣) بالأصل : حبان ، خطأ والصواب ما أثبت عن م ، ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٢٧٦.
(٤) انظر حلية الأولياء ٣ / ٢٤٠.