قال أبو هريرة : فو الله إن سمعت بالسكين قبل ذلك اليوم ، ما كنت أقول إلّا المدية ـ وفي حديث البغوي بسكين وفيه وما كنت. رواه مسلم عن سويد بن سعيد (١).
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل بن محمّد ، أنا أحمد بن مروان ، نا إبراهيم الحربي ، نا محمّد بن الحارث المدائني ، عن محمّد بن عبد الله القرشي ، عن محمّد بن كعب القرظي قال :
جاء رجل إلى سليمان النبي صلىاللهعليهوسلم فقال : يا نبي الله إن لي جيرانا يسرقوني إوزا فنادى : الصلاة جامعة ، ثم خطبهم فقال في خطبته : واحدكم يسرق إوزة جاره ثم يدخل المسجد والريش على رأسه فمسح رجل رأسه فقال سليمان : خذوه فإنه صاحبكم.
كتب إليّ أبو بكر عبد الغفار بن محمّد ، وحدّثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمّد بن أبي نصر الطّبسي (٢) ، أنا (٣) أبو بكر أحمد بن الحسن ، نا أبو العباس الأصم ، أنا العباس بن الوليد البيروتي ، أخبرني أبي ، نا سعيد بن عبد العزيز قال :
نظر سليمان بن داود إلى سنبلة قد علت فقال : اللهم اقبضني إليك قال : فنظر إلى تلك السنبلة فإذا تحتها بعرة فقال سليمان : ارتشت الأرض فارتشى الناس.
أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا أبي علي ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا عثمان بن عمرو بن محمّد بن المنتاب (٤) ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا عبد الله بن المبارك ، أنا عوف ، عن الحسن قال :
بلغني أن داود قال لابنه : يا بني أي شيء أبرد؟ قال : عفو الله عن العباد ، وعفو العباد بعضهم عن بعض ، قال : فأي شيء أحلى؟ قال : روح الله بين عباده.
أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٥) ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمّد الفرضي ، أنا عثمان بن أحمد بن السّماك ، نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين ، نا يحيى بن عبدويه ، نا الركن بن عبد الله الشامي ، عن مكحول قال :
__________________
(١) رواه مسلم في صحيحه ٥ / ٣٣.
(٢) بالأصل : «الطفسي» خطأ والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب ذكره السمعاني وترجم له.
(٣) من قوله «كتب إلي أبو بكر» إلى هنا سقط من م.
(٤) بالأصل : «النتاب» خطأ والصواب ما أثبت عن م.
(٥) بالأصل : المزرقي ، بالقاف ، والصواب بالفاء عن م وقد تقدم التعريف به.