الصفحه ٢٣٨ :
يبارك لأهلها فى
الماء واللبن ووجدوا فى المقام كتابا فيه مكة بلد الله الحرام يأتيها رزقها من
ثلاثة
الصفحه ١١٤ : هدم الكعبة واستيفاء
قواعدها فلم يكن لذلك ملوما ولا عد منتهكا حرمة بل قائما فى ذلك بالحرمة رضى الله
عنه
الصفحه ٢٠٦ :
البزار وغيره منها خضرة السماء أى وليست فى الحقيقة كذلك للحديث إنهم قالوا يا
رسول الله : ما هذه السما
الصفحه ٢٧١ : فقال أرى
مدينة واحدة قال تلك الأرض كلها وإنما أراد الله أن يريك ، وقد جعل لك فى الأرض
سلطانا فسر فيها
الصفحه ٢٩٩ : بيت المقدس خمسمائة والثانى ألف روى ابن ماجة عن ميمونة قالت : «قلت : لرسول
الله أفتنا فى بيت المقدس قال
الصفحه ١١٠ : هذا المقام بأولى ،
فتأمله. ويشهد لذلك بالنسبة للشافعى رضى الله عنه قول النووى رحمهالله فى شرح المهذب
الصفحه ١٩٩ :
وذكر فى تاريخ
الخميس أنه ذكر فى الحديث أن الله خلق الأرض يوم الأحد ويوم الإثنين خلق الجبال
قلت هذه
الصفحه ٢٨٨ : فى الصخرة وبقاؤه وحفظه مع كثرة أعدائه من المشركين دليلا علي قدرة الله
تعالى ، وصدق إبراهيم عليه
الصفحه ٢٦ : الله وسلامه عليهم أنهم يدفنون حيث
يموتون وسيدنا إسماعيل صلىاللهعليهوسلم كان ساكنا بالحجر كما فى حديث
الصفحه ٣٠٣ : إسماعيل صلىاللهعليهوسلم ، وفيه أثر قدميه هذا الذى نادى عليه لما فرغ بناء الكعبة «أيها
الناس إن الله بنى
الصفحه ٩٥ : ؛ لأن العباس زين المسجد الحرام فى الجاهلية والإسلام ، وكسى عمر
رضى الله عنه الكعبة ، وبنى داود
الصفحه ٢٠٩ : الشخصى لأن الأرض أيضا كذلك قال الله تعالى : (وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَ) وقد جاء فى الأحاديث النبوية أن
الصفحه ٢٣٥ : مساق ذكرهم للقصة أن أمه انتقلت قبل بناء الكعبة.
فليراجع ، وجعل الخليل ـ صلوات الله عليه ـ طول البيت فى
الصفحه ١٣٣ : بيته
وسور فيها ساكنا
بابان
ولم يذكر أنه جعل
بابه إلى مسجد الكعبة والله أعلم
الصفحه ٢٣٩ : وأقلهم مالا فرأسوه عليهم فى مكرمتهم
وحرزهم كأنهم خدم له أنا والله لفوقهم شيعا أو ليقمسن بينهم حظوظا