البحث في تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام
٣٤٦/٤٦ الصفحه ٢١٠ :
حديث ليس بثابت»
قال الشيخ تاج الدين الفاكهانى «وهذه من المسائل التى لا يترتب على الخلاف فيها
كبير
الصفحه ٢١١ :
هذه التضاريس
لإحاطة الماء بها من جميع جوانبها ، وعمرها بحيث لا يظهر منها فحينئذ تبطل الحكمة
الصفحه ٢٣٤ :
وكان يبنى كل يوم
ساقا وهو المدماك فى عرفنا الآن وعبارة الشامى وهو العرق من الحائط قال ابن عباس
الصفحه ٢٩٣ : تأثيره فى الرمل وتأثيره فى
الصحن أيضا لأثره الشريف ، وإشارة إلى تبكيت حاسدة من كفر به صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣١٩ : ما ارتفع من أرضه واحدة شرف تقول قعدت على شرف من الأرض أى مكان مرتفع فركب
عبد المطلب فى نفر من بنى
الصفحه ٣٣٢ :
وفى أسفل جدرانها
خلا الجنوبى شبابيك من حديد تشرف على المسجد الحرام ، فى كل جهة شباكان وفى جانبها
الصفحه ٣٤٥ : مسندة ، ليس فيها سمعت ، وإنما فيها من طريقة الطبرانى ثنا المقدام بن داود
ثنا خالد بن بزار ثنا هشام بن
الصفحه ١٢ : بنى منه على الرفع فكسره ، وإلى ما جمع جمع
السلامة منه فكسره ، فبلغت من ذلك القلوب الحناجر ، وفعلت
الصفحه ١٣ :
تقرر لديهم ،
ويرشدهم إلى ما هو خير لهم مما أهمهم من الإقبال على الله تعالى بالتوبة النصوح ،
وجا
الصفحه ٢٣ :
أو جميع المسلمين
ويسقط بفعل بعضهم فيكون من فروض الكفاية؟ وهل يتعين فى مصروف عمارته مال مخصوص أو
الصفحه ٤١ :
الحجر الأسود ورفع
المقام من موضعه وأدخل الكعبة للخوف عليه من السيل. ذكر هذه السيول الفاكهى بهذا
الصفحه ٤٧ : رسول
الله صلىاللهعليهوسلم بماء فى صحيفة ووضع كفه فيه ، فجعل الماء ينبجس من بين
أصابعه ، ثم نادى هى
الصفحه ٦١ : اختلاله من سقفها بكشف ما يعلم به أمره كما وقع نظيره ، وأن فعل ذلك لا يتوقف
على سقوط ما وهى منها خلافا لجمع
الصفحه ٧٥ : صرفه فى غيرها وإنما هو الكنز ، قال القرطبى من
علماء المالكية رحمهالله تعالى : كنز الكعبة المال المجتمع
الصفحه ١٠٧ :
«وكلوا بالمعروف»
فاستباح أخذ الأجرة على دخول البيت ، ولا خلاف بين الأئمة فى تحريم ذلك وأنه من
أشنع