الصفحه ٣١٤ : أربعون جملا فلما أعين حمل على قعود هذيل ، فسمن وقيل
: هلك تحته ثلثمائة بعير وقيل : خمسمائة والله أعلم
الصفحه ٣٠ : : بر حجك يا آدم لقد حججنا هذا البيت
قبلك بألفى عام ، وحج آدم أربعين حجة من أرض الهند إلى مكة على رجليه
الصفحه ١١٨ : أذرع ، وفى رواية خمسة أذرع ، وفى
رواية أربعة أذرع ، وهذه الرواية الأخيرة فى كتاب الفاكهى بإسناد فيه من
الصفحه ١٤٤ : السمهودى : وفى كلامه ما يقتضى أن ما قاله مقتضى كلام المذاهب الأربعة
وبه يعلم الترخيص فى جواز الفتح إذا حصل
الصفحه ١٤٦ : .
وأما الجواب عن
قوله : وهل إحداث هذا البناء فى مصلى الأئمة الأربعة جائز أو حرام؟ ومن أحدثه؟
فجوابه أن
الصفحه ١٥٥ : والأبهرى : فيتحصل عندى فى ذلك يعنى الكراء أربع روايات : الجواز والمنع
والكراهة مطلقا وكراهة كرائها فى أيام
الصفحه ١٧٦ : صلىاللهعليهوسلم ، روى سعيد بن منصور عن عطاء بن أبى رباح أن آدم صلىاللهعليهوسلم هبط بأرض الهند ومعه أربعة أعواد
الصفحه ١٩١ : وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها
وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ
الصفحه ١٩٣ : الأرض وما فيها فى أربعة أيام ثم خلق السماء وما
فيها فى يومين ، ذكر ذلك فى الروايات فلا يفيد ، ثم يدل
الصفحه ١٩٨ : منها ،
وخلق الأرض وما فيها فى أربعة منها وهذا يخالفه خبر مسلم عن أبى هريرة قال : أخذ
رسول الله
الصفحه ١٩٩ : النباتات والحيوانات
وأقوات أهل الأرض وأرزاقهم تلك أربعة.
لا ستة فقد رواه
ابن عساكر بأنه إنما يصح تقدير أن
الصفحه ٢١٧ : عليهالسلام نصب عليه قبة وأن الملائكة قالوا له قد ظننا قبلك بهذا
البيت وأن السفينة طافت به أربعين يوما أو نحو
الصفحه ٢٢١ : فليتأمل هذا ويحتمل أن يقال أيضا أن الكعبة بنيت أربع مرات
الأول بناء الملائكة وآدم فى آن واحد ويشهد له ما
الصفحه ٢٢٢ : وضعه الله تعالى تحت
العرش على أربع أساطين من زبرجد يغشاهن ياقوتة حمراء ، وتقدم أن طول الخيمة كما بين
الصفحه ٢٩٣ : تعالى : (وَأَنْزَلْنا مِنَ
السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ) فذكر أقوالا أربعة الرابع قيل أن مياه الأرض كلها تخرج