الصفحه ٢٩٤ : الجواب ذكر الأزرقى فى تاريخ مكة قال : أن بمكة مسجد يقولون هذا مكان
أبى بكر ـ رضى الله عنه ـ الذى كان يتبع
الصفحه ١٣٧ : أن من تأخر عن الأزرقى لم
يعلموا بما فى كتابه فهو معروف عند علماء الحرم وغيرهم ممن وقع ذلك التغيير من
الصفحه ٧٥ :
الدمامينى فى
كتابه تعليق المصابيح على أبواب الجامع الصحيح : المراد بالصفراء والبيضاء الذهب
والفضة
الصفحه ٢٣٠ : اضطراب كاضطراب السفينة فى البحر قال
: هبوب الرياح كذا ذكره بعض المتأخرين والذى ذكره الشامى أن الفلك موج
الصفحه ١٨٦ :
الكعبة ، فجعلها
فى وسط الأرض ، وفى رواية عن مجاهد أن قواعد البيت فته؟؟؟
وقدره وقدر ما
بينه وبين
الصفحه ٦٢ : رضى الله
عنهما فإنه لما أراد أن يهدم الكعبة للحريق الذى فيها إما من بعض جماعته أو ممن
حاضره شاور من
الصفحه ١١٤ : قومك استقصرتها حين بنت الكعبة» ، وفى رواية فى الصحيحين : «فإن بدا لقومك من
بعدى أن يبنوه فهلمى لأريك ما
الصفحه ١٢٤ : فى جزء ابن زنبور من رواية الكلبى عن أبى صالح ، وكنت سمعت شيخنا رضى الدين
الطبرى بمكة يقول : إن قبر
الصفحه ٢٣٢ : زمن الغرق ، فرفعها الله تعالى
ومقتضى هذه الرواية أن سيدنا آدم ـ صلىاللهعليهوسلم ـ لم يستكمل البنا
الصفحه ٣٣٣ : ـ أحداهما يقال له : مسجد الأبنوش وهو معروف إلى الآن والآخر
غير معروف ولعله والله أعلم المسجد الذى يقام فيه
الصفحه ١٧٣ :
وأنت خبير بأنه
ليس فى عبارة المواهب المذكورة ما يصرح بنفى حج إسحاق صلىاللهعليهوسلم وإنما الذى
الصفحه ٢٩٢ : صلىاللهعليهوسلم أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أتاهم فى ومسجد بنى ظفر فجلس على الصخرة التى فى المسجد
الذى ببنى
الصفحه ١٥٩ :
الصلح إلا أن القاضى أبا الحسن المعروف بالماوردى من أئمة الشافعية قال فى كتابه
الحاوى الكبير : عندى إن
الصفحه ١٧٦ : من الجنة فهى هذه الذى
يتطيب بها الناس ، وأنه حج هذا البيت وطاف بين الصفا والمروة وقضى مناسك الحج
الصفحه ٢٣٣ :
يبنى. قال المحقق التفتازانى فى حواشى الكشاف : قوله كان إبراهيم يبنى بشبه أن
يكون تقديم القواعد على عطف