الصفحه ٣١٢ : وذلك يوم
الثلاثاء من سنة تسع وثلاثين وثلثمائة على ما ذكره المسبحي ، وذكر أن الذى وافى به
مكة شنبر بن
الصفحه ٢٧٦ : مأمورة حتى جاءت إلى دار أبى أيوب
الأنصارى وكان من أولاد العالم الذى شفى تبع برأيه وقيل إن الكتاب كان عند
الصفحه ٢٣١ : فصلع وأخذ رأسه الصلع
انتهى. وتقدم ما فيه ثم قضية ما ذكر أن ذورة هذا الجبل الذى نزل عليه وهو جبل وادى
الصفحه ٨٢ :
يخالف أحد من
الصحابة أنه يؤخذ من الغنى ثمانية وأربعون درهما ، ومن المتوسط أربعة وعشرون درهما
، ومن
الصفحه ٣٠٩ : ما ذكره القاضى
فى روايه أنه صلىاللهعليهوسلم صلى خلف المقام إلى آخره ، ولا تقتضى أن الصلاة خلف
الصفحه ١٧٥ : وامرأة أخرى عند الجذع الذى فيه
الصليب يبكيان عليه ، وكلمهما وأخبرهما أنه لم يقتل وأن الله تعالى رفعه
الصفحه ٦٣ :
إصلاحها إلا بهدمها فهدمها حتى وصل إلى قواعد إبراهيم ، وعلى سائر الأنبياء
والمرسلين ، وفى رواية أنه جمع
الصفحه ٢٩٣ : على أصل آخر ألحقناه والذى
يظهر من أحاديث شمائلة الشريفة صلىاللهعليهوسلم أنه كان فى ذلك لغيره
الصفحه ٢٥١ : بيت الله واستقر رأيه على هدمها رجاء أن يكون هو الذى
يردها على قواعد الخليل صلوات الله وسلامه عليه
الصفحه ٢١٠ : ، وذهب الجمهور إلى أن الأرض كالكرة موضوعة فى جوف الفلك كالمخ فى البيض ،
وإنها فى الوس ، وبعدها من الفلك
الصفحه ٢٢٩ :
الموضوعة وروى أبو الشيخ من طريق الليث قال حدثنى خالد بن سعد قال : بلغنى أن
إسرافيل مؤذن أهل السماء يسمع
الصفحه ٢٩٨ : ء على تلك الكدانة فقال من حضرها فو الذى بعثه بالحق لا نشالت
حتى عادت كالكثيب ما ترد فأسا ولا مسماه رواه
الصفحه ٢٩١ : الحارث بن سعيد بن
عبيد أن النبى صلىاللهعليهوسلم فى مسجد بنى ظفر ورواه بن زبالة ويحيى عن جعفر بن محمود
الصفحه ٣١٨ : ، بل هو بركة على كل حال ، فخرج عبد المطلب حين قيل له
ذلك إلى قريش ، فقال : تعلمون أنى قد أمرت بحفر زمزم
الصفحه ١٢٣ :
الأزرقى بسنده إلى أبى هريرة رضى الله عنه أنه من المسجد ؛ لأنه قال : إنا لنجد فى
كتاب الله أن حد المسجد