الصفحه ٣٣ :
الرياح وألقتها فى
ماء الطوفان الذى حول البيت ثم تموج الماء بها إلى أن جاء إلى محل القبر الشريف
الصفحه ٢٢٨ : ، فلا يحصل ذلك إلا بالاختلاف بين الخيمة ، والبيت
المعمور فتأمل ذلك. هذا وقيل إن البيت المعمور هو الذى
الصفحه ٣٤٥ : سنة ست وعشرين ومائة والقصه على
الوجه الذى ذكره الحارثى ـ رحمهالله ـ يقتضى ظاهرها أن يكون كلاهما
الصفحه ٧٠ :
موضوعه ولا يجوز ذلك ؛ لأن نقول أخبار هذا الإمام العدل يمنع من أن يكون التتميم
زيادة وتغييرا ؛ لأنه إنما
الصفحه ٣٤٤ :
فى جمعه هذه الطرق
، لكن قوله اختلف على هشام محمد رواه. عن ربيعة صحيح ، وليعلم أن الاختلاف عند
الصفحه ٧٧ : نقله لما تقدم : فإن قلت : هذا ينافى ما ذكره
أصحابنا من أنه لا يجوز صرف شيء من مال الكعبة الذى أهدى لها
الصفحه ٢٨١ : الزمان يقال أنها من نسل
الطير التي رمت أصحاب الفيل حين خرجت من البحر من خبره انتهى قلت فيه تأمل فإن صور
الصفحه ٢٧٧ :
سنة هذا وقيل
السبت فى عزم تبع على هدم البيت أن جماعة من هذيل ممن يحسد قريشا حشدوا لتبع هدم
الكعبة
الصفحه ٣٠٠ :
فى مسجد القبائل
بخمس وعشرين صلاة ، وصلاته فى المسجد الذى يجمع فيه بخمسمائة صلاة ، وصلاته فى
المسجد
الصفحه ٢٦٤ :
ويل أنه فيما لو كان له رجال لو كان فردا واحدا كفيته فيقول أبو صفوان عبد الله بن
صفوان بن أمية بن خلف
الصفحه ١١٩ : وتسور جدار الحجر وطاف فيه فى الموضع
الذى ليس من البيت خصوصا على رواية سبعة أذرع ونحوها أو ستة ، ففى
الصفحه ٢٢١ :
الأرض بمثاله
وقدره أن البيت الذى بنته الملائكة كان بطول البيت المعمور الذى بالسماء ، وقدره
وإنه
الصفحه ٣١٥ : ما رواه الفاكهى بسنده إلى عائشة ـ رضى الله عنها ـ مرفوعا
أن خير البقاع وأطهرها وأزكاها وأقرئها من
الصفحه ٢٢٢ : بحقائق الأمور. انتهى أقول : قد تقدم ما يصرح بناء الملائكة وأنه مرتفع
ارتفاعا زائدا أخذا من رواية أن الله
الصفحه ٢٢٠ : ببناء الملائكة المتقدم على بناء الخليل ما رواه الأزرقى عن على بن الحسين ـ رضى
الله تعالى عنهما ـ أن