الصفحه ٢٣٤ : السايب ان إبراهيم صلىاللهعليهوسلم رأى رجلا يطوف بالبيت فأنكره فسأله ممن أنت؟ قال : من
أصحاب ذى القرنين
الصفحه ٢٧٩ : وفى رواية أن رسول أبرهة لما دخل مكة ورأى وجه عبد المطلب
خضع له وتلجلج لسان وخر مغشيا عليه وخار كما
الصفحه ٣١٧ : النهاية تبعا لأبى موسى المديني ، والذى جرى عليه السهيلى والخشنى
أنها بطاء مهمله فمثناه تحتيه فباء قال
الصفحه ١٥٤ : فيها موجودا ووجدت ما يدل عليه أنه كان
موجودا فى عشر الأربعين وخمسمائة ، وقد ذكرت ذلك فى أصل هذا الكتاب
الصفحه ٢٩٦ :
والله إنى لأبصر
المدائن ، وأبصر قصرها الأبيض من مكانى هذا ، ثم قال : بسم الله وضرب ضربة أخرى
فقطع
الصفحه ٣٣٥ :
صالح ، وكنت سمعت
شيخنا رضى الدين الطبرى بمكة يقول : إن قبر إسماعيل بالحجر فتعجبت من دفنه فيه
الصفحه ٢٣٧ :
انكسرت فخرجت قريش
لتأخذ خشبها فوجدوا الرومى الذى فيها نجارا فقدموا به وبالخشب ليبنوا به البيت
الصفحه ٣٠٧ :
الذى كان عند
الكعبة ، والمقام الآن فى الصندوق الذى فيه المقام من وجه الكعبة ذراعان ، ونحو
خمسة
الصفحه ٧٢ :
الموجودة الآن بين الحجر ـ بكسر أوله ـ وباب البيت كان معجنة للطين الذى بنى به
إبراهيم صلىاللهعليهوسلم وقد
الصفحه ٣٢٨ : هذا الكتاب بأبسط من
هذا ، وظبيه فى أسماء زمزم بالظاء المعجمة بعدها باء موحدة ساكنة ثم ياء مثناة من
تحت
الصفحه ١٤٩ : من حديث عبد الله
بن عمرو بن العاص أنه قال أساس المسجد الحرام الذى وضعه إبراهيم صلىاللهعليهوسلم من
الصفحه ٣٥٢ :
خيل الله فى
أنف أمرئ ودخان
نار تلهب
هذا كتاب الله
ينطق بيننا
الصفحه ٧٦ :
الباب المستثنى على غيره ، ألا ترى أنه لا يجوز أن يوقف دارا على أن تبقى ذاتها
غير منتفع بها؟ وإن كان
الصفحه ٨٠ : أتى
بها كما تقدم عن السبكى ، قال ابن بطال فى كتاب الاعتصام : أراد عمر رضى الله عنه
أن يقسم المال الذى
الصفحه ٢٧٣ :
الأمام النووى فى تهذيب الأسماء واللغات أن قيصر الذى بالشام لقب لكل من ملك
الروم. ويقال لكل من ملك الفرس