|
بالمستجار استجار قلبي |
|
لما أتاه منهم أعادى |
|
يا رحمة الله للعباد |
|
أودعك الله فى الجماد |
|
يا بيت ربى يا نور قلبي |
|
يا قرة العين يا فؤادي |
|
يا سر قلبى الوجود حقا |
|
يا حرمتى يا صفا ودادي |
|
يا قبلة أقبلت إليها |
|
من كل ربع وكل وادي |
|
ومن بقاع ومن سماء بالكعبة الله |
|
ومن غنا ومن مهاد |
|
يا كعبة الله يا حياتي |
|
يا منهج السعد يا رشادي |
|
أودعك الله كل آمن |
|
من فزع الهول فى المعاد |
|
فيك اليمين التى كستها |
|
خطيتى بردة السواد |
|
ملتزم فيك من يلازم |
|
هواه يسعد يوم التناد |
|
ماتت نفوس شوقا إليها |
|
من ألم الشوق والميعاد |
|
من حزن ما نالها عليهم |
|
قد لبست حلة الحداد |
|
لله نور على ذراها |
|
من نوره للعواد بادي |
|
وما يراه سوى حزين |
|
قد كحل العين بالسهاد |
|
يطوف سبعا فى إثر سبع |
|
من أول الليل للمنادي |
|
بعبرة مالها انقطاع |
|
رهين وجد حلف اجتهاد |
|
سمعته قال مستغيثا |
|
من جانب الحجرآه فوادي |
|
قد انقضى ليلنا حثيثا |
|
وما انقضى فى الهوى مرادي |
وأما الجواب عن قوله : هل كانت الكعبة قبلة بجميع الأنبياء إلى آخره؟ فالذى ذكره الإمام الحافظ المحدث ابن سيد الناس اليعمرى فى سيرته (١) نقلا عن الغير أنه ما خالف نبى قط فى قبلة ، إلا أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم استقبل بيت المقدس من حين قدم المدينة ثم قرأ : (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً)(٢)
__________________
(١) انظر ١ / ١٠٢.
(٢) الشورى : آية (١٣)