الصفحه ٣٤٧ : بين الحلبتين وعن أبى أمامة : ـ رضى الله عنه ـ قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم : «أفضل الصدقات
الصفحه ٩٥ : وتمويهها بماء الذهب ، وكرهه أبو يوسف وعلى قول الحنفية المصحف أولى
بالجواز وكذا المسجد ، واختلفت الحنفية هل
الصفحه ٢٥ : لا هل هو
سيدنا عمر رضى الله عنه كما أنه أول من عمل جدارا للمسجد الذى حول الكعبة أو قريش
فعلت ذلك قبل
الصفحه ١٣٠ : الإمام التقى الفاسى وينبغى لمن بنى بيتا أن لا يرفع
بناءه على الكعبة ، فإن بعض الصحابة كان يأمر بهدمه فقد
الصفحه ٣٠٠ : ، وأقل خوفا من الله تعالى ، وروى أبو بكر الواسطى عن نافع قال : قال لى
ابن عمر : أخرج بنا من هذا المسجد
الصفحه ٨٩ : الأزرقى أن عمر رضى الله عنه كان ينزع كسوة البيت كل سنة
فيوزعها على الحاج ، قال النووى : وهذا أحسن ، وعن
الصفحه ٧٦ : من هذه الثلاثة فهو تحبيس لا نظر له فلا يقاس عليه ، وهذا هو
الوجه الذى رجع إليه عمر رضى الله عنه
الصفحه ٧٤ : قال : يا رسول الله لو استعنت بهذا
المال على حربك ، فلم يحركه ، ثم ذكر لأبى بكر رضى الله عنه فلم يحركه
الصفحه ٨٠ : إلى الكعبة ، وقد اختلف الفقهاء فى الوقف على المسجد؟
هل هو وقف على المسلمين أو على مصالح المسجد؟ والأصح
الصفحه ٣٧ : يكن ذلك بنيانا وإنما كان إصلاحا لما ..... وجدارا بنى
بينه وبين السيل.
قلت : فى حديث أبى
جهم بن حذيفة
الصفحه ٢٩٢ : رخام فيه خلد الله الإمام أبا
جعفر المنصور المنتصر بالله عمر سنه ثلاث وستمائة وذرعته وكان مربعا طوله من
الصفحه ٢٤٧ : ذكره ابن الجوزى أنه ولى عثمان بن محمد بن أبى سفيان المدينة فبعث
إليه وفدا منها فلما رجعوا قالوا قدمنا
الصفحه ٢٧٣ :
يجاوز أحد منهم ستا وثلاثين سنة بل اتفقوا على هذا القدر من العمر انتهى. ويضاف
لهم ثامن وهو الزركشى صاحب
الصفحه ١٨ : البيت الشريف بالفعل وما أشرف على السقوط دون
ما هو ثابت متماسك؟ وهل يجوز التوصل إلى بيان حقيقة ما ظن
الصفحه ٣٣٤ :
قلب الرجل عنه
ماله وفى مصنف ابن أبى شيبة أن عمر بن الخطاب وعائشة كانا إذا قدما مكة حاجا كره
أن