الصفحه ٣٣٨ : صرف عمره فى
الرباط ، فهو من هذا الوجه يزيد على المجاهد قرأت على المحدث أبى بكر عبد الله بن
على بن شبل
الصفحه ١٠٨ : يعمل به الطعام مع أبى بكر رضى الله عنه حين حج
بالناس سنة تسع ، ثم عمل سنة عشر فى حجة الوداع ، ثم أقامه
الصفحه ١٧٩ : الله بن الزبير وأنس بن مالك وأسماء بنت أبى بكر.
وفى صحيح (١) مسلم عنها قال : نحرنا فرسا على عهد رسول
الصفحه ١٦٨ : إلخ ، لا يقتضى أنها كذلك فى شريعتهم قبل النسخ بل هذا فى جعلهم كما صرح به
الإمام محمد ابن أبى بكر بن
الصفحه ٣٤٢ :
وقد روى من وجه آخر عن عبد الله بن عمرو أخبرناه يوسف أنا أبو بكر. وقرأت على عمر
أنا عبد الرحمن وأبو نصر
الصفحه ١٥٥ : يجوز أخذ الأجرة على سكنى دور مكة ، وحكمها؟ فقد قال الإمام التقى
الفاسى : قال الإمام أبو الحسن اللخمى من
الصفحه ٥٧ :
القزوينى ، حدثنا خلف بن الوليد ، حدثنا المبارك بن فضالة ، عن على بن زيد بن عبد
الرحمن بن أبى بكر ، عن
الصفحه ٣١١ : لأنه قال : بعد أن ذكر الخبر
عن ابن الكلبى فحدثنا الزبير بن أبى بكر قال : لما هلك وكيع الأيادى واتضعت
الصفحه ٥ : وأجازه بمروياته ، وأخذ عن أبى
بكر الشنوانى ومنصور الطبلاوى وغيرهم.
مؤلفاته :
١ ـ حاشية على
المختصر
الصفحه ٩٩ : صلىاللهعليهوسلم فى غيره ، واختلفوا إذا وسع عما كان عليه فى زمن النبى صلىاللهعليهوسلم هل تثبت هذه الفضيلة أو
الصفحه ٣٣٣ : أنه سمع ، عمر بن عبد العزيز يسأل
السائب بن يزيد : هل سمعت فى الإقامة شيئا؟ قال : أخبرنى ابن الحضرمى
الصفحه ٣٤٣ : الذهلى قرأت على عبد
العزيز عن أم هانى ، أنا فاطمه أنا أبو بكر أنا سليمان ثنا بكر بن سهل ثنا محمد بن
أبى
الصفحه ١٢٢ : نقل المحب الطبرى فى
القرى أنه صلىاللهعليهوسلم صلى فى الحجر واستدل على ذلك بحديث خنق عقبة بن أبى
الصفحه ١٧٨ : على البقر بلا عوض وهو ظاهر أو
صريح فى حل ركوبها ، انتهى كلام الأستاذ الشيخ أبى الحسن البكرى نفعنا الله
الصفحه ٧٨ : هدية إلى البيت
فدخلته وشيبة ابن عثمان جالس على كرسى ، فناولته إياها فقال : ألك هذه؟ فقلت : لا
، ولو