الصفحه ٢٩١ : قطعية علي قدميه حافيا غيرنا على وبما فى البخارى من حديث أبى
هريرة ـ رضى الله عنه ـ من معجزة تأثير ضرب
الصفحه ١١٢ : الله عنه والرشيد أو أبيه أو جده : واستحسن الناس هذا
من مالك وعملوا فصار كالإجماع على أنه لا يجوز التعرض
الصفحه ١٦٠ : محيي الدين النووى رحمهالله الجواب عما فى حديث أبى هريرة رضى الله عنه من الألفاظ
الدالة على أن فتح مكة
الصفحه ٢٨٨ :
شاذرواى الكعبة عشرون ذراعا وثلثا ذراع وثمن ذراع كل ذلك بالذراع المصرى انتهى
وقال الإمام القرطبى واختلف فى
الصفحه ٩٦ : والمساجد والقناديل والعلاليق والصفائح على
الأبواب والجدر من الذهب والورق ، فقال سحنون : يزكيه الإمام كل عام
الصفحه ١٩١ :
الذى فيها من
البحار والجبال وجبال البرد وما لا نعلم ثم زين السماء الدنيا بزينة الكواكب وأخرج
عثمان
الصفحه ٢٦٧ : تحمل والكعبة فى وقتنا هذا على بنائها
الذى أعاده الحجاج بن يوسف قال : ثم سار الحجاج إلى المدينة فى سنة
الصفحه ٤٨ : الحريق على بعض جدران المسجد هذه الأبيات :
لم يحترق حرم
النبى لحادث
يخشى عليه وما
الصفحه ٢٣٢ : وتقدم ما فيه وما فى كلام المؤرخ فتذكره ، وروى
الأزرقى عن عبد الله بن أبى زياد قال : لما أهبط الله تعالى
الصفحه ٤٦ : رجفت على عهد ابن مسعود فقال : يا أيها
الناس إن ربكم يستعتبكم فاعتبوه ، ووقع زلزلة بالرى فبكر أبو عمران
الصفحه ٣٢٥ : خلافة
الرشيد أذراعا ؛ وكان قد ضرب فيها فى خلافة المهدى أيضا ، وكان عمر بن ماهان وهو
على البريد والصوافى
الصفحه ٢٣٩ : من خارجها من أعلاها إلى الأرض ثمانية عشرة ذراعا منها تسعة
ازرع زائدة على طولها حين عمرها الخليل
الصفحه ٧١ : علماء عصر أقروها رضى بها بل يحرم على كل أحد نسبتهم
إلى ذلك ، ألا ترى أن فى الكعبة منكرين فاحشين قد
الصفحه ٩٤ : : قد قال المتولى من الشافعية : لو وقف فهل تجصيص المسجد
وتلوينه ونقشه هل يجوز؟ على وجهين : أحدهما ، يجوز
الصفحه ٣٠٧ : قراريط بالحديد ، والذراعان اللذان يحاذيان الصندوق من وجه الكعبة على ما
يحاذى نصف الحفرة المرخمة التى فى