أبا عبد الإله أصخ لقولي

وبعض القول يصحبه السّداد

يرى طسما تعود بها الليالي

إلى الدّنيا كما رجعت إياد

قبائل جذّ أصلهم فبادوا

وأودى ذكرهم زمنا فعادوا

وكانوا غرّزوا في الرمل بيضا

فأمسكه ، كما غرز الجراد

فلمّا أن سقوا درجوا ودبّوا

وزادوا حين جادهم العهاد (٣)

هم بيض الرماد يشق منهم

وبعض البيض يشبهه الرّماد

غدا تأتيك إخوتهم جديش

وجرهم قصّرا ، وتعود عاد

فتعجز عنهم الأمصار ضيفا

وتمتلئ المنازل والبلاد

فلم أر مثلهم بادوا فعادوا

ولم أر مثلهم قلّوا (٤) فعادوا

توغّل فيهم سفك وخوز

وأوباش فهم لهم مداد

وأنباط السواد قد استحالوا

بها عربا فقد خرب السواد

فلو شاء الإمام أقام سوقا

فباعهم كما بيع السّماد

أيا للناس من خبر طريف

تفرّد (٦) ذكره في الخافقين :

أعجل أنكحوا ابن أبي دواد (٧)

ولم يتأمّلوا فيه اثنتين

أرادوا نقد عاجلة فباعوا

رخيصا عاجلا نقدا بدين

بضاعة خاسر بارت عليه

فباعك بالنّواة التمرتين

ولو غلطوا بواحدة لقلنا

يكون الوهم بين الغافلين (٨)