الله وأشهد أن محمّدا عبده ورسوله ، فقل : اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار.
قال : وأنا أبو أحمد (١) ، نا محمّد بن علي بن الحسين بن علوية الجرجاني ، نا أبو سعيد الأشج ، نا خالد بن حيّان ، نا جعفر بن برقان قال : نبشت ابنة لخصيف بن عبد الرحمن فأخذ نبّاشها فبعث مروان بن محمّد إلى خصيف قبل أن يعلم أن ابنته نبشت ، فسأله؟ فأخبره خصيف أن عمر بن عبد العزيز قطعه ، وأن مروان لم يقطعه ، فقال مروان بن محمّد أنا أخالفهما جميعا ، فأمر به فصلب على قبرها.
قال : ونا أبو أحمد (٢) ، نا أبو عروبة ، حدّثني محمّد بن يحيى بن كثير ، نا أحمد بن أبي شعيب ، نا أبي قال : حججت أنا وموسى بن أعين مع عبد الكريم وخصيف ، فلما وصلنا إلى الكوفة كثر الناس على خصيف وعبد الكريم ، فمالوا على عبد الكريم أكثر ، فقال لي خصيف : لقد طلبت العلم وإنّ له الجنة (٣).
قال : وأنا أبو أحمد (٤) ، نا أبو عروبة ، حدّثني أبو الحسين أحمد بن سليمان الرّهاوي ، وأبو فروة الرّهاوي ، قالا : نا عثمان بن عبد الرحمن ، قال : رأيت على خصيف ثيابا سودا ، قلت : أي شيء من ثيابه؟ قال : كلها ـ زاد أبو فروة : وكان على بيت المال.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو عمرو بن السّماك ، نا حنبل بن إسحاق ، نا علي ـ هو ابن المديني ـ قال : سمعت يحيى بن سعيد [يقول :](٥) كنا تلك الأيام نجتنب حديث خصيف.
أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم السّهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي (٦) ، نا ابن حمّاد ، حدّثني صالح ، نا علي ـ هو ابن المديني ـ قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما كتبت عن سفيان عن خصيف بالكوفة شيئا (٧) ، إنما كتبت عنه عن خصيف بآخره ، كأنّ يحيى ضعّف خصيفا.
قال : وأنا أبو أحمد (٨) ، نا ابن حمّاد ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى
__________________
(١) المصدر نفسه.
(٢) المصدر نفسه ٣ / ٧٠ وبغية الطلب ٧ / ٣٢٦٨.
(٣) في ابن عدي : «وإن له لجمّة» أي متعة كما في القاموس.
(٤) المصدر نفسه.
(٥) الزيادة لازمة ، وفي ابن العديم : يقول لنا.
(٦) الكامل لابن عدي ٣ / ٧٠.
(٧) الأصل : شيء.
(٨) الكامل لابن عدي ٣ / ٧٠.