الصفحه ٤٦ :
وفيها كمل عليه ختم القرآن العظيم ثم إنه سمع صحيح البخاري على ابن مشرف (١) سنة أربع ، وفيها ابتدأ بقرا
الصفحه ٦٦ :
قال تقي الدين
الأسدي في ذيله في صفر سنة ست وعشرين وثمانمائة عنه : قرأ القرآن على الشيخ نجم
الدين
الصفحه ٢٠٤ :
وهو ابن نوح فاسأل
ال (م) قرآن عن عمل ابن نوح وكان يباشر شهادة جامع العقيبة ، فحصل بينه وبين قاضي
الصفحه ٢٦٩ :
(بالضم والفتح)
الفاروثي الواسطي ، ولد بواسط في ذي القعدة سنة أربع عشرة وستمائة ، وقرأ القرآن
على
الصفحه ٢٧٧ :
ولبس الخلعة ،
وركب معه الحجاب والدولة إلى العادلية ، وقريء تقليده بها ، وحكم بها على العادة
انتهى
الصفحه ٣٠٣ :
ونصف قيراط في
قرية هريرة ، ومنه ببعلبك مزرعتان معروفتان الآن بدير النيط وقدريهما عشرة قراريط
شركة
الصفحه ٣١٤ : . وقال في سنة اثنتين
وسبعين وخمسمائة : وفي صفر من هذه السنة وقف السلطان الملك الناصر قرية حزم على
الزاوية
الصفحه ٣١٦ : أبو الحسين هبة الله بن
الحسن بن هبة الله بن عساكر الفقيه الشافعي ، قرأ القرآن بالقراآت على جماعة منهم
الصفحه ٣١٧ : التغلبي الأرقمي الدولعي
الموصلي الشافعي ، ولد بالدولعية ، وهي قرية من قرى الموصل سنة أربع عشرة وخمسمائة
الصفحه ٣٢٩ : علي بن زيادة بن عبد الرحمن
الحبكي (بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة والكاف) نسبة إلى قرية من قرى
الصفحه ٣٧٨ : قدامه وهو قاعد يتلو القرآن ولم
ينزل له دمعة عليه ، وكان كل منهما رئيس دمشق ، وولي النقابة في حياته ابن
الصفحه ٤١٧ : التلاوة والذكر وإقراء القرآن ، إلى أن توفي رحمهالله تعالى سنة تسع عشرين وخمسمائة يوم الاثنين ثالث عشر
الصفحه ٤٤٢ : بالمدارس ،
وقرأ عليه جماعة من الفضلاء وهو من قرية من قرى أب كرم ، وهي بليدة صغيرة بالقرب
من قونية كثيرة
الصفحه ٤٩٢ : القعدة منها عاد
جانبك إلى الحاجب الكبير المذكور مستمرا وعلى يده التوقيع والتشريف المذكوران
وقريء بالجامع
الصفحه ٤٩٧ :
القصيف ، وفي بكرة يوم الاثنين ثامن شهر رجب منها لبس المحب المذكور تشريفة بذلك ،
وقرىء توقيعه على العادة