الصفحه ٢٤٨ : وثمانمائة ، كان قد صلى في العام الماضي بمدرسة الخبيصية ، وله ذكاء
ومعرفة ، وحضر جنازته. خلق من الفقهاء. قال
الصفحه ٣٠٤ : مجلدات ، وكتاب (المرشد) في
مجلدين ، وكتاب (الذريعة في معرفة الشريعة) ، وكتاب (التيسير في الخلاف) أربعة
الصفحه ٣٨٤ : وحماة ، وعنده معرفة ومشاركة توفي سنة ثمان وسبعين وثمانمائة ، ودفن بتربته
بالقرب من تربة السبكيين تحت كهف
الصفحه ٤١١ : ،
ووضع في عنقه الزنجير ، ولما ولي الأمير سيف الدين تنبك ميق نيابة دمشق ، وكان له
بالمذكور معرفة فأحسن
الصفحه ١٣٨ :
بالمنارة الغربية ، امتحن بأخذ ماله ، فأتهم به قائده وأحرق بيته ، فأهلك نفسه.
ودرّس بعده جمال الدين المصري
الصفحه ٨٠ : عشرة أجزاء صغار عن مائة نفس ، وخرج من
تحت يده جماعة من القضاة والمدرسين والمفتين وتفقه في صغره على
الصفحه ١٥٧ : والأعيان ، ثم
بعد خمسة أيام عزل نفسه عن الخطابة وآثر بقاءه على تدريس البادرائية حين بلغه أنها
طلبت لتؤخذ
الصفحه ٢٢٦ : ، وباشر الأوقاف بهمة وقوة
نفس وحشمة وكرم ، والقضاة وأعيان الفقهاء وغيرهم كانوا يترددون إليه ، وبعد الفتنة
الصفحه ٤٣٨ : طالب الدنيا
إلى نفسه
إن لها في كل
يوم خليل
ما أقبح الدنيا
لخطابها
الصفحه ٤٥٤ : المدرسة المعينية ، وكانت بيده نظرها وتدريسها ، وكان عمرها بعد حريقها ،
مجلس حكمه ، وأدخل نفسه في كل شي
الصفحه ٤٩٧ : المعينية
، بعد أن ظلم نفسه بأمور وأهين ، وكان في آخر عمره قد خرج به الحب الفارسي. وفي
هذه الأيام شاع بدمشق
الصفحه ٢٠ : بالمذاهب وبجملة حسنة في الحديث
، ذا اقتصاد في بيته وتصون في نفسه ، وله سطوة على الطلبة ، وفيه تعبد وحسن
الصفحه ٦٣ : مثل هذا. ولما توفي العادل (١) وأعاد ابنه المعظم الخمور انكر عليه الشيخ فخر الدين ،
فبقي في نفسه منه
الصفحه ٦٨ : نفسه
ولا يضرّ أحدا به. ولأصحاب الفضائل عنده نفاق يحسن إليهم ولا يمن عليهم ، ولم يكن
له انتقام من أعدائه
الصفحه ٦٩ : سمع أن الملك العادل لما
أخذ الديار المصرية دعا على نفسه بالموت خشية أن يستدعيه وزيره صفي الدين بن شكر