الصفحه ٤٩١ : من مصر عوضا عن حسام الدين ، ورسم لحسام الدين بقضاء طرابلس.
ثم قال في سنة
أربع وخمسين : وفي أول
الصفحه ٣٢٣ : الأولى منها : وفي يوم الأحد ثالثه حضر القاضي
يعني سراج الدين المذكور بالغزالية ، ولم يحضر معه إلا قليل من
الصفحه ٣٧٥ : الأولى منها ثامن شهر ربيع ، ثم أعيد ثانية إلى دمشق مكانه تنبك
ميق (٢) في سادس عشر جمادى الأولى المذكورة
الصفحه ٣٣٠ : انتهى.
ومجاهد الدين هذا غير الأول ، وإنما ذكرته للتنبيه على أنهما اثنان. قال ابن شداد :
أول من درس بها
الصفحه ٣٩٩ : : أول من خطب به ودرّس بالركنية بالجبل ثم تركها ، لأنه اطلع على أن من شرط
واقفها على المدرس السكن بها
الصفحه ٤٨٠ : في قضاء الحنفية انتهى. ثم قال في ثاني شهر ربيع الأول منها : وفي هذا اليوم
اصطلح القاضي شمس الدين بن
الصفحه ١٦٦ :
أول من درّس بها أبو المظفر ابن عساكر فإنها وقفت سنة أربع وسبعين وخمسمائة ، وهو
توفي في شهر ربيع الأول
الصفحه ٢٨١ : سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة. ثم قال الأسدي في ذيله في
شهر ربيع الأول منها : وفي يوم رابع عشره درس جلال
الصفحه ٢٦٣ : وثلاثمائة :
العقيقي صاحب الحمام بباب البريد أحمد بن الحسين بن أحمد بن علي العقيقي ، توفي في
جمادى الأولى من
الصفحه ٣٤ :
الحديث الأشرفية وحضر معه القضاة الثلاثة وجماعة من الفقهاء وتكلم على الحديث الأول
من صحيح مسلم بعد ما رواه
الصفحه ١٥٧ : مدرسته ، وكتب له
بها توقيعا في العشر الأول من ذي الحجة انتهى.
والشيخ كمال الدين
بن الشيرازي الذي درس
الصفحه ٢٢٩ : الجوانية جوار البيمارستان في جمادى الأولى منها انتهى. زاد الأسدي وحضر
الملك الصالح الدرس انتهى. وقد تقدمت
الصفحه ٣٤٨ :
قال : أول من درس بها شيخ الاسلام ، ثم من بعده ولده شهاب الدين ، ثم من بعده ناصح
الدين علي بن مرتفع بن
الصفحه ٤٩٧ : . وفي يوم الخميس سادس عشر ربيع الأول منها توفي المحب محمد بن
علي بن أحمد بن هلال بن عثمان الشهير بابن
الصفحه ١٤٧ : الأول من ذي الحجة
سنة تسع (بتقديم التاء) وستين وستمائة ، وحفظ التنبيه ثم المحرر واشتغل على الشيخ
تاج