الصفحه ٥٤ :
توفي رحمهالله تعالى يوم الاثنين مستهل ذي الحجة سنة أربع المذكورة وصلي
عليه بالجامع ودفن بقاسيون. وقال
الصفحه ٥٨ : أو ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة ثم جهز وأخرج إلى
جامع البلد وكان الجمع أعظم من جمع الجمع حزر
الصفحه ٥٩ : فقرأ عليه
ختمة جامعة لمذاهب القراء السبعة بما اشتمل عليه كتاب التيسير لأبي عمرو الداني ،
ونظم حرز
الصفحه ٦١ : الجامع الأموي قبلي الحلبية ويعرف قديما بمشهد علي رضي الله
تعالى عنه. قال الحافظ عماد الدين ابن كثير في
الصفحه ٦٣ : بالجامع وكان يوما
مشهودا ، وحملت جنازته إلى مقابر الصوفية فدفن بها في أولها قريبا من شيخه قطب
الدين مسعود
الصفحه ٦٤ : أهل اليقين ، وكان أكثر أوقاته في
بيته في الجامع وفي نشر العلم ، وكان مطرح التكلف ، وعرض عليه مناصب
الصفحه ٦٥ : ولي
مشيختها. وأما مشيخة الحديث بالجامع الأموي فالظاهر انها غير مشيخة عروة هذا وهي
التي وليها الشيخ
الصفحه ٦٧ : الشيخ تقي الدين الأسدي ، ورأيت في كتاب ابن شداد (٢) قال زكرياء : في الجامع من حلق الحديث ميعاد بالكلاسة
الصفحه ٧٢ : واقفها القوصي وستأتي ترجمته إن
شاء الله تعالى في القوصية في الجامع الأموي بمدارس الشافعية.
قال ابن كثير
الصفحه ٧٦ : غير أن يحققه ، وقد خلف أباه في
إسماع الحديث بالجامع وولي بعده دار الحديث النورية ولم يتناول من معلومه
الصفحه ٧٧ : يحمل في محفة إلى الجامع ، ولي دار الحديث النورية
لاسماع الحديث وانتفع الناس به مدة طويلة ، ولما توفي
الصفحه ٧٨ :
لقب السجاد ،
وأقعد في آخر عمره وكان يحمل في محفة إلى الجامع وإلى دار الحديث النورية ، وعاش
ثلاثا
الصفحه ٨٥ :
وبها رباط ، بمحلة
الفواخير بسفح قاسيون قبلي جامع الأقرم ، الذي أنشئ سنة ست وسبعمائة ، وخطب به شمس
الدين
الصفحه ٩٨ : .
وقال الصفدي :
وصنف (الفائق في أصول الدين) ، وله أوراد ، واشتغل بالجامع الأموي ، وكان حسن
العقيدة. وقال
الصفحه ٩٩ : بالجامع المظفري ، وحضر جنازته نائب السلطان والقضاة والأمراء والأعيان ،
وكانت جنازته حافلة ، ودفن بتربتهم