الصفحه ١١٨ :
الرسائل ، ثم إنه
ترك المدارس أيام القاضي ولي الدين وجلس بالجامع يشتغل ويفتي ، وكان يرجع إلى دين
الصفحه ١٣٤ : الدرس له ، ولازم الغزالي (٢) مدة مقامة بدمشق ، ودرّس بحلقة الغزالي بالجامع مدة ، وهو
الذي أشار على
الصفحه ١٥١ : بالجامع
الأموي عليه جمع كثير ودفن عند والده بالصالحية بالروضة. وولي عوضه في خطابة جامع
التوبة ونظر حمام
الصفحه ١٥٩ : الحكم قبل موته
بيسير ، واستمر ينوب عن القضاة التي بعده نحو عشرين سنة ، وتصدر للاشتغال بالجامع
، وأفتى
الصفحه ١٦٢ : النواحي ، ووقف وقفا
يحصر على الزاوية التي كان والده يقرئ بها بالجامع العتيق ، وهو أخو الفقيه [موفق
الدين
الصفحه ١٦٨ : بعد صلاة الظهر بالجامع المظفري ، ودفن عند
والده بتربته غربي الجامع المذكور ، وقد نزل لولده وهو صغير عن
الصفحه ١٨٦ : ذي القعدة سنة إحدى وخمسين وسبعمائة ، وصلي عليه الظهر بالجامع الأموي ، ودفن
في مقابر باب الصغير
الصفحه ١٨٩ : الشيخ محيي الدين معادا بالجامع قبل
الفتنة بشيء يسير ، وازدحم الناس عليه ، فلما وقفت الفتنة افتقر واحتاج
الصفحه ٢٠٦ : وحفظ الغرائب. وفي زمن القاضي ولي الدين بن أبي البقاء حفظ تصديرا
على الجامع ، وتصدى للاشتغال واعتنى بذلك
الصفحه ٢٠٧ : الخضرية
بمقصورة الخضر عليهالسلام غربي الجامع الأموي بدمشق ، والذي حقق من مدرسيها : الشيخ
عماد الدين
الصفحه ٢٢٢ : ونظرها ، وخطابة جامع التوبة ونظره ، ونصف نظر
جامع تنكز ، وتدريس الناصرية البرانية ونظرها ، وتدريس
الصفحه ٢٤٣ : وتصدير الجامع ، وذلك مضافا إلى ما بيده من تدريس الشامية
البرانية ، والعادلية الصغرى ، وإفتاء دار العدل
الصفحه ٢٥٦ : له عن جهاته : تدريس
الطيبة ، وتدريس القواسية ، وتصدير في الجامع وغير ذلك ، فلم يعش بعده إلا يسيرا
الصفحه ٢٦٢ :
من جماعة ، وحفظ
التعجيز لابن يونس ، وتفقه على عمه القاضي جمال الدين ، وتصدّر بالجامع الأموي
الصفحه ٢٦٩ :
، وولي خطابة الجامع بعد ابن المرحل ، ثم عزل من الخطابة بالخطيب الموفق (١) ، فتألم لذلك وترك الجهات