الصفحه ٣٤٢ : شهرا واحدا ، ثم وكالة بيت المال في ذي
القعدة سنة أربع وستين ثم عزل ، وقد مرت ترجمته في المدرسة الشامية
الصفحه ٣٨٦ : إلى سنة أربع
وسبعين وستمائة. وقال الذهبي في تاريخه العبر سنة إحدى وتسعين وستمائة : والخبازي
الامام
الصفحه ٩٩ : ، وبالغزالية سنة أربع وتسعين وولي قضاء العساكر في دولة
العادل كتبغا ، ثم ولي قضاء الشام سنة اثنتين وسبعمائة بعد
الصفحه ٢٦٦ : سنة أربع وعشرين ، كما
مرّ في الرواحية المذكورة الرئيس جمال الدين القلانسي ، وحضر عنده القاضي القزويني
الصفحه ٢٩١ : الروضتين وابن كثير في
سنة اربع وثمانين وخمسمائة : وممن توفي فيها من الأعيان الأمير الكبير سلالة
الملوك
الصفحه ٣٩٣ : بن موسى بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن أبي جرادة ، ميلاده بحلب
سنة أربع عشرة وستمائة ، كان إماما
الصفحه ٤٥٥ : سنة عشر وستمائة ، ووقفتها سنة أربع وعشرين وستمائة انتهى. وأظن قطب
الدين مودود (١) ابن أتابك زنكي أخو
الصفحه ٤٧٦ : نظام الدين أحمد ابن الشيخ جمال
الدين (١) المذكور ، وهو مستمر بها إلى حين وضعنا هذا التاريخ في سنة أربع
الصفحه ١٣٦ : ، ودرّس بنظامية نيسابور نيابة ، وورد بغداد
ووعظ بها وحصل له بها القبول التام ، ثم قدم دمشق سنة أربعين
الصفحه ١٩٤ : الثلاث ، وقد كان له مدة
طويلة لم يحضر درسا. وقال الأسدي في ذي القعدة سنة أربع وعشرين وثمانمائة : وفي
يوم
الصفحه ٢٣٣ : الأحد للأولتين ، ويوم الأربعاء بين الثلاث ، وقد
كان له مدة طويلة لم يحضر. ثم قال في شوال سنة أربع وعشرين
الصفحه ٢٥٧ :
الصغير ، درّس بها في ذي القعدة سنة أربع وسبعين وسبعمائة الحافظ شهاب الدين بن
حجي. وقد تقدمت ترجمته في
الصفحه ٢٨٥ : توفي سنة أربع وسبعين
وستمائة : الشيخ عماد الدين عبد العزيز محمد بن عبد القادر بن عبد الله (١) بن خليل
الصفحه ٣١٦ : سنة أربع عشرة ، ثم عاد إلى دمشق
واعاد بالأمينية لشيخه أبي الحسن ، ودرس بالغزالية ، وافتى وكتب الحديث
الصفحه ٣٤٨ : الدين بن الزملكاني
في شهر رجب سنة أربع وعشرين ، لما ولي القاضي جلال الدين القضاء ، وقد مرت ترجمة
الشيخ