الصفحه ١٧٠ : (٣) مناظرات ، وكان كل منهما يشنّع على الآخر ، وتوفي ابن
فضلان بعده في شعبان سنة خمس وتسعين وخمسمائة :
وقال
الصفحه ١٨٥ : . قال البرزالي في تاريخه : سنة ثلاث وثلاثين ، ومن خطه نقلت : وفي
يوم الأحد منتصف شهر ربيع الآخر درّس
الصفحه ١٩٩ : ليلة الاثنين عشرين رمضان سنة ثمان وسبعين ، وصلى عليه القاضي الشافعي قطب
الدين الخيضري بالجامع عند باب
الصفحه ٢٠٦ : القرشي ثم نزل له القاضي بدر الدين محمد
بن أبي البقاء عن تدريس الرواحية هذه بعوض قبل موته بنحو ثلاث سنين
الصفحه ٢١١ :
الخمر حرام
وما قاله في سنة
ثلاث وتسعين وستمائة : وفي يوم الأربعاء ثاني ذي القعدة درّس
الصفحه ٢١٦ :
البقاعي الفاري
الأصل الدمشقي ، مولده سنة سبع وستين وسبعمائة ، وحفظ التمييز للبارزي وغيره ،
وأخذ عن
الصفحه ٢٢٤ : أبقاه الله تعالى ، وميلاده في
سنة خمس وعشرين وثمانمائة ، واشتغل وبرع وأفتى ودرّس في الحكم لجماعات ، ثم
الصفحه ٢٢٨ : ،
فعلى المدرس الشافعي بهذه المدرسة ، ومن شرطهم أن يكونوا من أهل الخير والعفاف
والسنة غير منسوبين إلى شر
الصفحه ٢٢٩ : الآن انتهى. قال الذهبي في العبر في سنة
ست وتسعين وستمائة : وابن ابي عصرون تاج الدين محمد بن عبد السلام
الصفحه ٢٤٠ : ، ولبسا الخلع السلطانية بذلك انتهى.
وقال في سنة ثلاث
وعشرين وسبعمائة : الخاتون المصونة خاتون بنت الملك
الصفحه ٢٧٩ : مستهل شهر رمضان سنة خمس وخمسين وستمائة انتهى. قال
ابن شداد : أول من ذكر بها الدرس شرف الدين أحمد بن أحمد
الصفحه ٢٨٣ : فاتح بيت المقدس رحمهالله تعالى ورحمنا به في الدنيا والآخرة ، في شهور سنة ثمانين
وخمسمائة داخل باب
الصفحه ٢٩٠ :
القعدة سنة ثمانين
وثمانمائة في قوله تعالى : (حافِظُوا عَلَى
الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى
الصفحه ٢٩٣ : ، وكانت دار الأمير أسامة ـ يعني
عز الدين نائب بيروت أخذها منه الفرنج من غير قتال سنة ثلاث وتسعين ـ ، ثم
الصفحه ٢٩٥ : إلى الفيوم فرماه الفرس فخسف صدره فردّ إلى القاهرة ومرض أسبوعين ومات في
المحرم عن ثمان وعشرين سنة