الصفحه ١٣٦ :
وقال ابن كثير في
تاريخه في سنة اثنتين وستمائة : وممن توفي فيها من المشاهير شرف الدين أبو الحسن
علي
الصفحه ٣٣٢ : ء الدين بن إمام المشهد ،
وقد مرت ترجمته في المدرسة الأسدية ، ثم نزل عنه للشيخ شمس الدين الكفتي ، وقد
مرّت
الصفحه ٤٣٤ :
تنبيه : ما قدمناه
من كلام ابن كثير صريح في أن هذه المدرسة مشتركة بين الفريقين. وفي كلام الأسدي ما
الصفحه ٣٣٠ : مستمر بها إلى الآن انتهى. يعني إلى
سنة أربع وسبعين وستمائة.
(قلت) : ودرس بها
الإمام علاء الدين بن
الصفحه ٣٣٥ : الدين بن قاضي
عجلون. ثم درس بها صهره السيد كمال الدين ابن السيد عز الدين في كتاب البيع ، وقد
مرت ترجمتهم
الصفحه ٣٠٠ : : درس مرة أو مرتين في باب الغلس ، ثم انتقل إلى باب الضمان
، وخرج من الباب ولم يفرغ منه ، وكان كثير الحرص
الصفحه ٢٢٧ : في الشامية قبل هذه. وكانت هذه المدرسة دارا جعلتها
بعدها مدرسة ، وفيها توفيت ونقلت إلى تربتها بالشامية
الصفحه ٣٠٦ : مستمرّ بها إلى الآن انتهى. وقال الذهبي في العبر فيمن
مات سنة سبع وخمسين وستمائة : وابن الشيرجي الصدر نجم
الصفحه ١٨ : السمت والتجمل وولي مشيخة الأشرفية بعد ابن الصلاح فباشرها إلى أن
توفي بدار الخطابة في تاسع عشرين جمادى
الصفحه ٩ : رحمهالله تعالى في ثامن عشر المحرم سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة وقد
قارب الثمانين وأول من باشر الامامة والمشيخة
الصفحه ٣٥ : السماع منه ، توفي في سادس عشرين من شهر ربيع
الآخر انتهى.
الخامسة : قال
الذهبي في كتاب العبر : في سنة
الصفحه ٢٣٥ :
بمبلغ كثير ،
وجاءني كتابه في هذه الأيام يسألني في ذلك ، وكان لها سنين لم يحضر بها أحد ،
والمدرس
الصفحه ١٤٦ : الدين بن رزين ، كما قاله الذهبي في سنة خمس وتسعين من العبر. ثم انتزع إمام
الدين قضاء الشام من بدر الدين
الصفحه ١٤٧ :
من قبة الإمام
الشافعي رضي الله تعالى عنه عن ست وأربعين سنة. ثم عاد المنصب إلى بدر الدين بن
جماعة
الصفحه ٣٩٩ : أحمد إلى حين عود والده من حلب. ثم أخذها
من ولده واستمر بها إلى الآن انتهى. ووجدت بخط تقي الدين الأسدي