الصفحه ١٨٦ : الدين القحفازي
كتاب المعرب في النحو ، وحفظ الجزولية وبحث منها جانبا على الشيخ نجم الدين الصفدي
، وقرأ
الصفحه ١٨٩ : بالإفتاء لما ختما الكتاب في سنة إحدى وتسعين مع
ولديه ، وشيخهما شهاب الدين بن نشوان (٢) كما تقدم ، وعمل
الصفحه ١٩٤ : البرانية بغير كتابة ، شهد له باستحقاق ذلك الشيخ جمال
الدين بن قاضي الزبداني ، ثم توجه إلى حلب ايام الشيخ
الصفحه ٢١٦ : ، وعن القليجية وقضاء العسكر وغير ذلك ، واستمر على ذلك بعد الفتنة ، وكان
يكتب كتابة حسنة ، وتصدى للإفتا
الصفحه ٢١٧ : الكلام على أول كتاب النكاح من مختصر
المزني ، وفي هذا اليوم ابتدأ الناس بالدروس انتهى. ثم قال في شهر ربيع
الصفحه ٢١٩ : : ثم سافر نجم الدين بن حجي إلى مصر بعد مجيء كتاب
الدوادار بيد غريمه وطلبه فسافر من الناصرية البرانية
الصفحه ٢٢٣ :
بالشامية البرانية ، وابتدأ من أول كتاب الوقف من الرافعي الكبير ، ثم نزل له عن
التدريس المذكور العلامة سيدي
الصفحه ٢٢٤ : الجماعة عقيب الدرس معمولا
بسكر ، ثم ابتدأ من أول كتاب البيع من الرافعي الكبير ، وولي إعادة هذه المدرسة
الصفحه ٢٢٥ : .
(الثانية) : قال
الذهبي من كتابه ذيل العبر في سنة سبع وثلاثين وسبعمائة : ومات بدمشق في شهر رجب
العالم شمس
الصفحه ٢٢٧ : ـ فصل ـ قال الشيخ الإمام مختصر كتاب الشامية الجوانية
: هذا ما وقفه فخر الدين أبو بكر محمد بن عبد الوهاب
الصفحه ٢٣٧ : الفروع في شيبيته ، وكتب بخطه الكثير نسخا لنفسه وللناس
، وكان له قدرة على الكتابة ، وناب للقاضي علاء الدين
الصفحه ٢٣٨ : الشيخ بهاء الدين بن السبكي وهو الموجود من شرحه ، وفي أثناء الكتاب نظرت
الحاشية للتفتازاني والحاشية
الصفحه ٢٤٢ : حسنا ، ويكتب على الفتاوى كتابة جيدة ، وعنده إنصاف ومحاضرة حسنة ،
وفي آخر عمره لم يكن بقي في أقرانه من
الصفحه ٢٤٧ : أعلاه مدة حياته على ما دوّن في كتاب الوقف. فمن بدّله الآية. كتب سنة
اثنتين وعشرين وستمائة انتهى. وهي
الصفحه ٢٤٩ : كتابة السر يعني بمصر هرب من طرابلس خوفا منه لأنه كان يكرهه.
ثم ولي قضاء حماة في شهر ربيع الآخر سنة تسع