الصفحه ٢٤ : ثامن شوال سنة ست وستين وستمائة ، وسمع الكثير
واشتغل على الشيخ تاج الدين الفزاري وفي الاصول على القاضي
الصفحه ١٩٣ : إلى مذهب الشافعي رحمهالله تعالى ، ولزم الشيخ برهان الدين الاسكندراني ، وقرأ في
المنهاج نحو ربعه
الصفحه ٣٤ : مؤلفات منها كتاب (الوصول لما وقع في
الرافعي من الأصول) ، (وشرح المنهاج للنواوي) ، وشيء في الوعظ ، وناب في
الصفحه ١٧٢ : يعرف طرفا
من الفقه والطب انتهى.
ثم درّس بها بعده
الإمام العالم العلامة الفقيه الأصولي نور الدين أبو
الصفحه ٢٦٣ : (١) ، وحضرت معه فيها مع فضلاء الطلبة الأقدمين إلى آخر
حضوراته فيها ، ودرّس بها في المنهاج في أول كتاب البيع
الصفحه ٣٥٥ : شيخنا العلامة المفنن نجم الدين بن
محمد ولي الدين بن قاضي عجلون ، ودرّس في المنهاج وفي باب الرهن ، ثم
الصفحه ٧١ :
المنهاج والألفية لابن مالك ويكرر عليهما. وولي مشيخات كالقوصية والنورية ، ثم حصل
له وسواس في الطهارة حتى
الصفحه ٣٣٢ : المنهاجين ، ولازم برهان الدين بن
خطيب عذرا مدة ، قرأ عليّ المنهاج للبيضاوي جميعه ، وأذن له الشيخ برهان الدين
الصفحه ٤٤ : المنهاج ، ثم
صنف (المتوسط في الفتح بين الروضة والشرح) يعني شرح الرافعي الكبير في عشرين مجلدة
، وهو كتاب
الصفحه ٥٦ :
وعشرين وثمانمائة شهاب الدين أحمد بن علاء الدين علي بن قوام الشافعي ، حفظ
المنهاج للنواوي وطلب الحديث
الصفحه ٨٧ : (المنهاج) في أربعة اجزاء لخصه من شرح الرافعي (٤) الصغير ، وله من غير زيادة (زوائد
الصفحه ٨٨ :
الحاوي على
المنهاج) ، وله خطب ونظم ، وحدث بمصر والشام ، وسمع منه أبو زرعة بن العراقي وابن
حجي
الصفحه ١٢٢ : ، حفظ المنهاج وحضر المدارس بين الفقهاء ، ونزل
له خاله بدر الدين عن تدريس الاقبالية ، ولم يتم أمره بها
الصفحه ١٢٥ : في أيام ابن صصري ،
فلم يكن قاض أقدم منه في القضاء ، وكان يحفظ المنهاج ، ولما كان بدمشق كان جيد
السيرة
الصفحه ١٨٩ : واشتغل وأقرأ التنبيه والمنهاج والحاوي كل واحد في مدة أشهر ، لكن من غير
مطالعة ولا تحرير بل يجري على