الصفحه ١٥٢ :
والنحو والحديث
والأصول ، وكانت معرفته بهذه العلوم الثلاثة أكثر من معرفته بالفقه ، سافر بعد
وفاة
الصفحه ١٥٧ : الدين الفزاري وزين الدين الفارقي ،
وقرأ الأصول على الشيخ صفي الدين الهندي ، ودرّس في وقت بالشامية
الصفحه ١٦٠ : ولي تدريس البادرائية
اسما بغير حضور ولا معلوم طائل ، قال : وكان علمه نتفا يسيرة من الفقه وبعض أصول
الصفحه ١٧٠ : ودفن هناك انتهى. وقال ابن
الدبيثي (٢) برع في المذهب حتى صار أوحد أهل زمانه ، وتفرّد بمعرفة
الأصول
الصفحه ١٧٢ : يعرف طرفا
من الفقه والطب انتهى.
ثم درّس بها بعده
الإمام العالم العلامة الفقيه الأصولي نور الدين أبو
الصفحه ١٨٣ : وسبعين
وستمائة فخطب في جامع دمشق نيابة ، ودرّس بالقليجية والدولعية المذكورة ، وحدّث
بجامع الأصول لابن
الصفحه ١٨٤ : ، وتخرج به في فنون
العلم وأذن له بالإفتاء في سنة خمس عشرة ، وأخذ الأصول عن الصفي الهندي ، والنحو
عن مجد
الصفحه ١٨٨ : الدين العراقي
، والأصول عن الشيخ عز الدين بن جماعة ، والنحو عن الشيخ محب الدين بن هشام (٣) ، وحفظ الحاوي
الصفحه ١٩٣ : وقرأه في ثلاثة أشهر ، وأخذ عن الشيخ
سراج الدين البلقيني ، ولازمه مدة ، وأخذ الأصول والنحو والعلوم
الصفحه ١٩٦ : على الشيخ
شمس الدين ابن قاضي شهبة ، وعلى الشيخ علاء الدين بن حجي وتلك الطبقة ، وفي النحو
والأصول على
الصفحه ٢١٣ : تكن بعيدة من دروس الشيخ ابن الزملكاني
لفصاحته وعذوبة لفظه ، وكان الفقه والأصول قد جوّدهما ، وأما
الصفحه ٢١٥ : ، وتفقه على جماعة ، وقرأ بالروايات ، واشتغل بالعربية ، وقرأ
الأصول والمنطق على شمس الدين الأصفهاني
الصفحه ٢٤٤ : التونسي وأبي حيان ، والأصول عن الأصفهاني ، وولي مشيخة الإقراء
بأم الصالح هذه ومشيخة الأشرفية ، ودرّس
الصفحه ٢٤٨ : شرح القاضي تاج الدين فوائد ، وصرّح
بنقلها منه ، وكتاب في (أصول الفقه) مجلد ، وكتاب (الرد على الأسنوي
الصفحه ٢٦٥ : خلائق من الفضلاء ، وقد برز وتقدم ، وكان حلو المحاضرة مليح النادرة
كيسا فطنا ، يشارك في الأصول والطب وغير