الصفحه ٢٢١ : محيي الدين المصري في حضوره الدروس في الشامية البرانية
انتهى. واستمرّ الشيخ محيى الدين إلى أن توفي في
الصفحه ٢٤ : فتاوى حسنة محررة والله سبحانه وتعالى أعلم. ثم قال
ابن كثير : وأما دروسه في المحافل فلم أسمع أحدا من
الصفحه ٢١٣ : من مصر عوضا عن الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني لما توجه قاضيا
بحلب الشهباء ، وأخبرني جماعة أن دروسه لم
الصفحه ٢٥ :
وفصاحته ، ولا
يهوله تعداد الدروس وكثرة الفقهاء والفضلاء ، بل كلما كان الجمع أكبر والفضلاء
أكثر كان
الصفحه ٤٢ : الشمس أبو عبد الله محمد بن عمر ابن ثابت الدروسي (٤) الحنبليان مشيخة أبي محمد عيسى بن عبد الرحمن المطعم
الصفحه ٥١ : طولون ، وفوض امره إليه فعمره ، وعمر وقوفه ، وقرر فيه دروس الفقه
والحديث ، وجعل من جملة ذلك وقفا يختص
الصفحه ١٨٦ : ، وهو أكثرهم إفادة له ، وكان معجبا به وبذهنه الوقاد وحفظه
المنقاد ، يشير إليه في المحافل والدروس وينوّه
الصفحه ١٨٨ : ، ويورد في دروسه من
الأحاديث الطوال حفظا سردا من غير توقف ، وكان كثير التلاوة مغرما بالتجارة اه. ثم
قال
الصفحه ١٩٦ : صغير.
قال لي : كنت أبحث في الشامية البرانية في حلقة ابن خطيب يبرود ، وكان يحضر الدروس
فلا يترك شيئا
الصفحه ٢١٧ : الكلام على أول كتاب النكاح من مختصر
المزني ، وفي هذا اليوم ابتدأ الناس بالدروس انتهى. ثم قال في شهر ربيع
الصفحه ٢٢٠ : الذي كان للشيخ شمس الدين الكفيري سبعة دروس ، وغالب مدارس دمشق لم يحضر بها
أحد في هذه السنة فلا حول ولا
الصفحه ٢٤٢ : العصر إلى أن نبه وفضل ، وحضر الدروس مع الفقهاء وظهر فضله ، وأذن
له الشيخ سراج الدين في الإفتاء لما قدم
الصفحه ٢٧٨ : ، وكان والده يثني عليه في دروسه ، توفي بمكة المشرفة مجاورا في شهر رجب سنة
ثلاث وسبعين وسبعمائة ، ثم درّس
الصفحه ٢٨٩ : وثلاثين وثمانمائة : وفي يوم الأحد سادسه حضر الناس الدروس ، وحضرت
العذراوية والعزيزية والمسرورية ، وكنت قد
الصفحه ٣٠١ : ، وحضرت في العزيزية في النصف الذي
كان للشيخ شمس الدين الكفيري سبعة دروس ، وغالب مدارس دمشق لم يحضر بها أحد