الصفحه ١٢٦ :
وفرشت خدي في
الثرى لقدومه
وجعلت منزله
حشاي وأضلعي
ونحرت نومي
الصفحه ٤٤٠ : رسوم المنزل ومعالمه ، واستنبطوا دنانيره ودراهمه ، وحفروا أماكن في الدار
وبركة الحمام في الجوار ، فحملوا
الصفحه ٢٤٠ : الطاوسي ، ولازمه مدة حتى صار معيده
، وبرع في علم الخلاف وصار له صيت بتلك البلاد ومنزلة رفيعة ، ثم اشتغل في
الصفحه ٢٥٣ : عنه : هذا قرابتي وهو حدث ، وكان
قد سلم قياده إليه وهو النائب وحديث الناس معه في سائر الأمور ، ولم يكن
الصفحه ٤٨٢ :
صغير السن في قضاء طرابلس ، وأخبر بأن له في طرابلس ثلاثين سنة إلا شهرا
__________________
(١) شذرات
الصفحه ٤١٨ :
سليمان بن أبي العز بن وهيب بن عطاء أبو الربيع الحنفي الأذرعي ، صاحب الجامع
الصغير ، شيخ الحنفية في زمانه
الصفحه ٤٧٩ : القضاء في
أول ذي الحجة سنة ست وأربعين وسبعمائة ، وتزهد عن الدنيا ، وانقطع رحمهالله تعالى في منزله
الصفحه ٤٠ :
وقرأ الحديث بنفسه
على الكفرطابي (١) وغيره وتفقه على عمه شمس الدين وصحبه مدة وبرع في المذهب ،
وكان
الصفحه ٤٠٧ : ـ المدرسة
الشبلية البرانية
قال ابن شداد في
المدارس الخارجة عن البلد : المدرسة الشبلية الحسامية بسفح جبل
الصفحه ٤١٤ : : وأبو المظفر محمد بن أسعد بن
الحكيم العراقي الحنفي الواعظ ، كان له القبول التام في الوعظ بدمشق ، ودرس
الصفحه ٣٠٢ :
متوليا جميع وظائف الكفيري من مصر ، فلم يقدر على شيء ، فعاد إلى مصر فغرق في
البحر ، وكفى الله تعالى شرّه
الصفحه ٩٠ : .
(الثانية) : قال
ابن كثير في سنة اربع وستين وستمائة : وممن توفي بها أيدغدي ابن عبد الله الأمير
جمال الدين
الصفحه ١٠٠ :
إلى دمشق ، توفي رحمهالله تعالى في شعبان سنة أربعين وسبعمائة ، ودفن عند أخيه
بمقبرة الصوفية. ثم
الصفحه ٢٨ : ، وكان أقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك وكان
يستحضر شيئا كثيرا من التفسير والتاريخ ، قليل النسيان ، وكان
الصفحه ٣٠٤ : بن النحاس ، ومن تصانيفه : (صفوة المذهب من نهاية
المطلب) في سبع مجلدات ، وكتاب (الانتصار) في أربع