الصفحه ٣١٨ : الشرف محمد وطائفة من أهل القرية ، وكان مهذبا فصيحا ، مليح
الخطابة لا يكاد يسمع موعظته أحد إلا وبكى
الصفحه ٩٤ :
في قائمة قديمة من
وقف دار القرآن والحديث هذا الهلالي : سوق القشاشين ، خارج السوق حوانيت ثمانية
عشر
الصفحه ٢٢٧ : بمجيدل القرية ، ومنه نصف ضيعة
تعرف بمجيدل السويدا ، وقفا على الخاتون ست الشام بنت نجم الدين أيوب بن شادي
الصفحه ١٢٥ : قد سمع من الجرائدي جزء القرآن
والتوكل لابن أبي الدنيا ، وسمع من ابن الشحنة الصحيح ، وسمع من النجم بن
الصفحه ٦١ :
عجبا لمحلول
العقيدة جاهل
بالشرع قبل
أوانه ان يعقدا
وقيل قرأت من خط
المصنف الذي
الصفحه ٨ : والعشرين من شهر رمضان سنة احدى وخمسين
وسبعمائة بدمشق وتفقه بها ولهج بطلب الحديث والقرآن وبرّز في علم القرا
الصفحه ٥٠١ :
٣
دار الحديث
القوصية
٧٢
فصل دور القرآن الكريم
دار الحديث
الكروسية
٧٣
الصفحه ١١ :
٥ ـ دار القرآن
الكريم السنجارية
تجاه باب الجامع
الشمالي المسمى الناطفانيين قال ابن كثير في سنة
الصفحه ٢٧١ : الملك المعظم ، وأوقف عليها الأوقاف التي منها إلى الآن جميع
قرية الدريج ، وجميع قرية ركيس ، وجميع نكت
الصفحه ٩٥ :
وسمع من الشيخ شمس
الدين بن أبي عمر وابن البخاري بدمشق انتهى. وقال الحافظ ابن كثير في تاريخه في
سنة
الصفحه ٣٢٤ :
٧٠ ـ المدرسة
الفارسية
والتربة بها غربي
الجوزية الحنبلية ، تجاه الخارج من باب الزيادة ، واقفها
الصفحه ٣٢٥ : أخبرني
به جمال الدين العدوي بوابها ربع قرية فزاره من عمل الجولان ، والعشر في قرية
بالين من عمل البقاع
الصفحه ١٩ :
للتكلف ربما ركب
الحمار بين المداوير ، وقرأ عليه القرآن جماعة ، توفي رحمهالله تعالى في تاسع عشر
الصفحه ٩١ :
فصل دور القرآن والحديث معا
٢٤ ـ دار القرآن
والحديث التنكزية
وهي شرقي حمام نور
الدين الشهيد
الصفحه ٣٨٥ : ومحمود ، سمعت الحديث من
أبي الحسن علي بن قبيس واستنسخت الكتب ، وحفظت القرآن الكريم ، وبنت المدرسة