الصفحه ١٦٤ :
ـ غير معروف عند أهل
الصناعة من أهل العلم والنقل » وعن البيهقي : « تفرد به محمد بن خالد هذا ، وقد
الصفحه ١٦٦ : الإمام المهدي عليهالسلام
في آخر الزمان ، كادعاء الحسنيين مهدوية محمد بن عبدالله بن الحسن ، والعباسيين
الصفحه ١٧ :
المقدِّمة
الحمد لله ربِّ العالمين ، والصلاة
والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين
الصفحه ١٩ : » (٤).
__________________
(١) المهدية في الإسلام
/ سعد محمد حسن : ٤٣ ـ ٤٤ ، والإمامة وقائم القيامة / الدكتور مصطفى غالب : ٢٧٠
الصفحه ٢٦ : ، والشيخ محمد عبده ونظائرهما من قادة الإصلاح ، مما
ساعد على إخفاء حقيقتها وواقعها الذي لم يكن غير الاستظلال
الصفحه ٤٥ : عترتي من ولد فاطمة » هو أصح من حديث محمد بن خالد
الجندي (٦)
الذي سنناقشه فيما بعد.
٨
ـ ابن تيمية
الصفحه ٤٩ : ».
وقد نقل هذا عنه القرطبي المالكي في
التذكرة : ٧٠١ والمزي في تهذيب الكمال ٢٥ : ١٤٦ / ٥١٨١ في ترجمة محمد
الصفحه ٥٣ : ، وحقانيته بإحياء الشريعة المحمدية ، والحقيقة الفرقانية ، والسنّة
الاَحمدية ، وتطبيقها ، وإجراءاتها.
وهذا
الصفحه ٦١ :
قبلته منهم ، ولكنه
محمد بن علي » (١).
وهذا الحديث يقيّد ما قبله أيضاً لأن كل
من انتسب إلى أبي
الصفحه ٦٣ : محمد بن الوليد المقري ، قال ابن
عدي يضع الحديث ويصله ويسرق ويقلب الأسانيد والمتون. وقال ابن أبي معشر
الصفحه ٧٠ : ، والمتقي الهندي في كنز العمال ١٤ :
٢٦٤ / ٣٨٦٦٢ ، والشيخ محمد بن علي الصبان في اسعاف الراغبين ص : ١٤٥
الصفحه ٧٣ : ، أنبأنا عمر
بن محمد الدارقزي ، أنبأنا أبو البدر الكرخي ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أبو
عمر الهاشمي
الصفحه ٧٦ : زوجة الإمام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام ، أُم الإمام الباقر محمد بن علي بن
الحسين
الصفحه ٧٩ : التعارض
وبيان قيمته العلمية :
هذه هي الأحاديث التي جعلت مبرراً
لاختيار ( محمد بن عبدالله ) كمهديٍّ في
الصفحه ٩٥ : ابتداءً بأمير المؤمنين علي بن ابي طالب وانتهاءً
بالامام المهدي محمد بن الحسن العسكري عليهمالسلام.