الصفحه ٢٦ : ، ولهذا
وصفوا ما تواتر نقله عن النبي الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
بشأن ظهور المهدي في آخر الزمان بأنّه
الصفحه ٩٥ :
بالمقاييس السابقة
التي تركها لنا النبي الاعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
لمعرفة امام الزمان في كل عصر
الصفحه ١٧ :
وإلى اليوم بصحة ما بشّر به النبيّ الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
من ظهور رجل من أهل بيته عليهمالسلام
الصفحه ١٨٣ : نقله مسلمٌ في صحيحه من حديث الجساسة. فلماذا نؤمن بمثل هذه
الوجودات المشخصة ، مع انّهم ليس لهم من دورٍ
الصفحه ٥٠ : الزمان وقرب قيام الساعة ـ دلالة للصحيح من الأقوال : إن الأرض لا تخلو من
قائم لله بحجة » (٢).
٧
ـ شمس
الصفحه ٤٢ : مسلم في صحيحه من رواية سعيد بن زيد ، ومن رواية
داود بن أبي هند كلاهما ، عنه. لكن وقع في صحيح مسلم ذكره
الصفحه ١٣١ : ولد أخيه
بالكذاب (٢)
، وفيه أعظم دليل على اعتقاده بولادة الإمام المهدي.
٥
ـ السيد النسابة جمال الدين
الصفحه ١٦٠ : المروية بطرق الفريقين والمسندة جميعها إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
٢
ـ المجلدان الثالث والرابع
الصفحه ١١٤ :
وهو آية صدقها.
الثالث
: إن أحاديث المهدي المسندة إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وإلى أهل
الصفحه ١١١ : ـ وأومأ
بيده إلى بطنه ـ يعني القتل » (١)
والسند من أصح الاسانيد بلا خلاف.
١٢
ـ وفي عقد الدرر للمقدسي
الصفحه ١٠٠ : من حديث : ( الخلفاء اثنا عشر ).
٧
ـ وفي الكافي بسند صحيح جداً : عدة
من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد
الصفحه ٨٥ : الواقع لم يكن الصحابة بحاجة إلى
سؤال واستفسار من النبي لتشخيص المراد بأهل البيت ، وهم يرونه وقد خرج
الصفحه ١٤٨ : العكس تماماً. فقد استدركوا
على الصحيحين الكثير من الاحاديث الصحيحة ووضعوا لأجل ذلك الكتب.
الثالث
: من
الصفحه ١٠٩ : المهدي بن الحسن العسكري أبين من ضوء الشمس في
رائعة النهار.
٨
ـ وفي كمال الدين بسند صحيح : « حدثنا
أبي
الصفحه ١١٧ : الصحيح عن محمد بن يحيى
العطار ، عن أحمد بن إسحاق ، عن أبي هاشم الجعفري قال : « قلتُ لأبي محمد عليهالسلام