الصفحه ١٣٥ :
الروايات الواردة
بخلافه ، فقال في باب مولد الصاحب عليهالسلام
: « ولد عليهالسلام للنصف من شعبان
الصفحه ٨٧ : » (١).
حديث : ( من مات ولم
يعرف إمام زمانه ) :
سُجّل هذا الحديث ـ بألفاظٍ مختلفةٍ
وكلّها ترجع إلى معنىً
الصفحه ١٦٣ : مسلم ان يصدق بدجّال من
دجاجلة الرواة اسمه محمد بن خالد الجندي ؟ وهو الذي وضع إلى الجند ـ مسيرة يومين
من
الصفحه ٩٢ : عشر جميعاً ، وأنه لابدّ من وجود أحدهم ما بقي الدين إلى أن تقوم
الساعة.
وقد أخرج مسلم في صحيحه وبنفس
الصفحه ٤٥ : .
وما يهمنا هنا انه قال عن حديث ابن ماجة
في المهدي : « اسناده صحيح » (٥)
مصرحاً بأنّ حديث : « المهدي من
الصفحه ٤١ : يعلم بأن
مافات السيد أبا الفيض الغماري من أسماء الصحابة الذين رووا أحاديث الإمام المهدي
هو أكثر مما
الصفحه ٥٩ : من الأول عن قتادة
عن سعيد بن المسيب أيضاً.
وقال : أخرجه الإمام أبو الحسين أحمد بن
جعفر المنادي
الصفحه ١٢٥ : ومحمد ابنا الحسن ، واسحاق
الكاتب من بني نوبخت وغيرهم.
ومن
همدان : محمد بن كشمرد ، وجعفر بن حمدان
الصفحه ١٥٤ : ء في صحيح مسلم :
أخرج مسلم في صحيحه بسنده عن عبيدالله بن
القبطية انه قال : « دخل الحارث بن أبي ربيعة
الصفحه ١٧٣ : المبكرة بلغت ذروتها في
الإمام المهدي والإمام الجواد ، ونحن نسمّيها ظاهرة لأنّها كانت بالنسبة إلى عدد
من
الصفحه ٨٢ : ، أو من قبل أتباع العباسيين ومؤيديهم في
ما زعموا بمهدوية محمد بن عبدالله ـ أبي جعفر ـ المنصور العباسي
الصفحه ١٢٧ : إلى ثلاثمائة دينار فلم ينلها ، ومات ميتة
سوءٍ إذ ضجر منه الاتراك فرموه في رصاص مذاب باتفاق المؤرخين
الصفحه ١٠٣ : الامامية إلاّ بما صح سنده مطلقاً إلى الإمام عليهالسلام ، أو إلى من أخبر بالواقع الإمامي قبل اكتمال
تسلسله
الصفحه ٥٨ :
الهدف هو الوصول إلى الحق سواء كان الحق معنا أو علينا ، والعاقل هو من لم يكن
بينه وبين الحق عداء ، وإن
الصفحه ٣٣ : ، وسيأتي ما يدل على أنّ ذلك الخسف لم
يحصل إلى الآن على الرغم من روايته في كتب الصحاح والمسانيد المعتبرة