الصفحه ١٥٣ : مصداق الإمام في
الاحاديث ، هو الإمام المهدي ـ إلى أن قال : ـ وبأيّ حديث بعده يؤمنون ؟ » (١).
وأما في
الصفحه ١٦٠ :
، وذلك بعد تصنيف أحاديث المهدي عليهالسلام
واستقرائها من ألف مجلد كما في ( معجم أحاديث المهدي ) ويقع في
الصفحه ١٨٠ : برهن الرازي على جواز طول عمر
الانسان بخلاف المعتاد كما هو الثابت في طول عمر عيسى عليهالسلام ، والبرهان
الصفحه ١١١ : عمر بن يزيد ، عن الحسين بن الربيع المدائني (٣) قال : حدثنا محمد بن اسحاق ، عن
أُسَيْد بن ثعلبة عن أُم
الصفحه ١٣٧ :
وعمه ، وعمره ثمانية
وعشرون سنة ، ويقال : إنّه سُمَّ أيضاً ، ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد
الصفحه ١٤٧ : الإسلام الخالد ، وقد تعجب لو قلت
لك : انهم لا يعرفون من علوم الحديث الشريف ومصطلحه شيئاً ؛ ولهذا وقعوا في
الصفحه ٤٢ :
الطيار ، وعثمان بن عفان ، والعلاء بن شبر المزني ، وعلقمة بن قيس بن عبدالله ، وعمر
بن الخطاب ، وعوف بن
الصفحه ١٢٢ : بلال ، ومحمد
بن معاوية بن حكيم ، والحسن بن أيوب بن نوح ، وعثمان بن سعيد العمري رضياللهعنه إلى تمام
الصفحه ١٢٤ :
الإمام الرضا عليهالسلام (١)
، ومحمد بن عثمان العمري رضياللهعنه
(٢) وكان قد رآه
مع أربعين رجلاً
الصفحه ١٧٣ :
بن محمد الهادي عليهالسلام تولّى الإمامة وهو في التاسعة من عمره
، والإمام أبو محمد العسكري وهو
الصفحه ١٧٩ : خمسين عاماً ، وهذا غير عمره قبل النبوّة ! وأن عيسى عليهالسلام لم يمت وإنما رفعه الله إليه كما في
قوله
الصفحه ١٨١ : عمر إنسان أكثر من الحدّ
الطبيعي المعتاد ممكن علمياً أم لا ؟!
والجواب :
أولاً
: نعم هي في دائرة
الصفحه ١٦١ :
(١٩١٨) حديثاً منها (٥٣٧) حديثاً مسنداً إلى
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم و (٨٧٦)
حديثاً مسنداً إلى
الصفحه ٧٨ :
، والحاكم ، كلّهم من طريق عاصم بن أبي النجود ، عن زرّ بن حبيش ، عن عبدالله بن
مسعود ، عن النبي
الصفحه ١٦٤ : ـ مرسلاً ـ عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
قال : فرجع الحديث إلى رواية محمد بن خالد وهو مجهول ، عن أبان