الصفحه ٢٢ : أسفار
التوراة إلى ظهور المهدي في آخر الزمان ، كما في النصّ الذي نقله الكاتب أبو محمد
الاُردني من ( سفر
الصفحه ٣٧ : الجزري ( ت / ٦٠٦ ه ) ، وابن العربي ( ت / ٦٣٨ ه ) ، ومحمد بن
طلحة الشافعي ( ت / ٦٥٢ ه ) ، والعلاّمة سبط
الصفحه ٤٠ : السنة إجمالاً :
لقد أجاد وأفاد الاستاذ الازهري السيد
أحمد بن محمد بن الصديق ، أبو الفيض الغماري الحسني
الصفحه ٤٨ : ) : «
الإيمان بنزول عيسى بن مريم عليهالسلام
: ينزل .. ويصلي خلف القائم من آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
» ولا
الصفحه ٥٠ : ، منهم : العلاّمة
الشيخ محمد العربي الفاسي في كتابه المقاصد ، والمحقق أبو زيد عبدالرحمن بن عبد
القادر
الصفحه ٦٠ :
كتبهم ، منهم :
الإمام أبو عبدالله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني في سننه ، وأبو القاسم الطبراني
في
الصفحه ٧٥ : الحديث لما فيه من
العلل المتقدمة ، ويؤيد هذا الاحتمال أن الحسنيّين وأتباعهم وأنصارهم زعموا مهدوية
محمد بن
الصفحه ٧٧ : ، وأنه قد وُلد حقاً وهو محمد بن الحسن
العسكري عليهالسلام ، لابدّ من
التوقف برهة مع ما ورد معارضاً لذلك
الصفحه ١٢٧ : تفتيشاً دقيقاً والبحث عن الإمام المهدي عليهالسلام والامر بحبس جواري أبي محمد عليهالسلام واعتقال حلائله
الصفحه ١٣٣ : للاستاذ علي محمد دخيل ، وكتاب دفاع عن
الكافي للسيد ثامر العميدي. وقد ذكر الكتاب الأخير مئة وثمانية وعشرين
الصفحه ١٦٢ : تذرع المنكرون من المستشرقين
وغيرهم لظهور الإمام المهدي عليهالسلام
في آخر الزمان بحديث محمد بن خالد
الصفحه ١٦٤ :
ـ غير معروف عند أهل
الصناعة من أهل العلم والنقل » وعن البيهقي : « تفرد به محمد بن خالد هذا ، وقد
الصفحه ١٦٦ : الإمام المهدي عليهالسلام
في آخر الزمان ، كادعاء الحسنيين مهدوية محمد بن عبدالله بن الحسن ، والعباسيين
الصفحه ١٧ :
المقدِّمة
الحمد لله ربِّ العالمين ، والصلاة
والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين
الصفحه ١٩ : » (٤).
__________________
(١) المهدية في الإسلام
/ سعد محمد حسن : ٤٣ ـ ٤٤ ، والإمامة وقائم القيامة / الدكتور مصطفى غالب : ٢٧٠