الصفحه ١٨٢ : كاراجينا ( حدثت
في عام ١٨١٥ م ) ! وفي نهاية حياته أُحضر الى نيويورك حيث فحصه جمع من الأطباء
المختصين ، ومع
الصفحه ٩٤ : فهو يخالف الحديث
مفهوماً ومنطوقاً على الرغم مما في ذلك من إساءة بالغة إلى مقام النبي
الصفحه ٣٦ : )
،
__________________
(١) أوصلها الاستاذ
علي محمدعلي دخيل في كتابه : الإمام المهدي عليهالسلام
: ٢٥٩ ـ ٢٦٥ إلى ثلاثين كتاباً من كتب
الصفحه ٣٠ : على إطفاء نور الإسلام العظيم الساطع.
وهذا من عجائب التعبير القرآني ، ومن
دقائق التصوير الإلهي ، لما
الصفحه ١٦٤ : أحاديث هذا الباب ـ ثم نقل كلمات من طعن بمحمد بن خالد وأنكر عليه
حديثه إلى أن قال ـ : « والأحاديث عن النبي
الصفحه ١٧٣ : المبكرة بلغت ذروتها في
الإمام المهدي والإمام الجواد ، ونحن نسمّيها ظاهرة لأنّها كانت بالنسبة إلى عدد
من
الصفحه ١٤٠ : يدلّ على كون المهدي حيّاً باقياً منذ غيبته إلى الآن ، وإنّه لا
امتناع في بقائه كبقاء عيسى بن مريم
الصفحه ١٠٤ : الى
المهدي الذي يظهر في آخر الزمان ، وأكثر المحدثين على أنه من ولد فاطمة عليهاالسلام ، وأصحابنا
الصفحه ١٣٥ : ، عن محمد بن يعقوب الكليني ، عن علي بن محمد بن
بندار قال : « ولد الصاحب عليهالسلام
للنصف من شعبان سنة
الصفحه ٨٠ : روى هذا الحديث من دون هذه العبارة ، مشيراً إلى
أنّ المروي عن علي عليهالسلام
، وأبي سعيد الخدري ، وأُم
الصفحه ١٤٢ : :
عليك بالأئمة الاثني عشرْ
من آل بيت لمصطفى
خير البشرْ
أبو تراب ، حسنٌ ، حسينُ
الصفحه ١٥٤ : ، فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم
» (٣).
وقد يظن بعض الجهلاء ان هذا الحديث من
وضع الزبيريين أبّان ما
الصفحه ١٨٤ :
قائلاً : ( قلنا يا نارُ كوني بَرْدَاً وسلاماً على
إبراهيم )
(١).
وهذه المعجزة وأمثالها من معاجز
الصفحه ١٧٢ : إمامة المسلمين ، وهذا
يعني أنّه كان إماماً بكلّ ما في الإمامة من محتوىً فكري وروحي في وقتٍ مبكر جداً
من
الصفحه ٩٣ : عصر عمر بن عبد العزيز من الخليفة
بينما المفروض أنّ الدين لا يزال قائماً بوجودهم إلى قيام الساعة.
إنّ